史威登堡神学著作
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十三、星空中的第五个星球及其灵人和居民
168.我又被带到一个星球，这个星球同样在我们太阳系之外的宇宙。这次旅行经历了持续将近12小时不间断的状态变化。陪同我的是许多来自我们地球的灵人和天使，我一路上便与他们交谈。我时而斜向上走，时而斜向下走，但始终朝右；在来世，右朝向南方。我只在两个地方看见灵人，在一个地方与他们交谈过。我在路上或旅程中能领略到主的天堂何等浩瀚，这天堂是为了天使和灵人。无人居住的地区也使我断定，它如此浩瀚，以致即便有成千上万个星球，每个星球上都有和我们地球上一样多的人，仍然有足够的空间让他们住到永远，并且这空间永远填不满。我通过将它与围绕我们地球并专为它设计的天堂的面积进行对比得出这个结论；相比之下，这个天堂的面积如此之小，以致它还不到无人居住的空间的一亿分之一。
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3404.“以撒在那地播种”表示从主而来、显现给理性的内层真理。这从“播种”和“地”的含义清楚可知：“播种”在至高意义上是指来自主的神性真理，主是播种者(3038节)，“播种”在内义上是指源于那神性真理、与人同在的真理和良善(3373节)；“地”是指当被神性光照时系真理表象的理性概念或事物(3368节)，或也可说，从主而来、显现给理性的内层真理。这些表象或真理属于一个较高层级，因为直到26:14，内义论述的主题都是它们。天使就生活在这些真理的表象当中；只要人活在世上，这些表象就无限超出他的理解力。
为进一步阐明真理的表象是什么，下面再举一例。众所周知，神性就存在而言是无限的，就显现而言是永恒的，有限不能理解无限，甚至不能理解永恒，因为永恒是无限的显现。由于神性本身是无限和永恒的，所以从神性发出的一切事物也都是无限和永恒的。这些事物是无限的，故天使决不能理解它们，因为天使也是有限的。正因如此，无限和永恒的事物在有限的表象里面，但仍在诸如远远超出人的理解范畴的那类表象里面，呈现在天使面前。例如，若不根据时间，人无法对永恒形成任何概念，因而无法理解何谓“来自永恒”。他们无法想象神性如何能存在于时间，也就是创世之前。只要他的思考含有任何时间的概念，那么他在思想这个主题时，就不可避免地陷入无法摆脱的错误。而另一方面，天使根据状态，而不是时间来思考，所以能极其清晰地感知到它，因为对他们来说，永恒不是时间的永恒，而是没有时间概念的状态的永恒。
这表明天使的真理表象与世人的相比是什么样，并且他们的表象如何优于世人的。因为脱离了时空，世人就无法拥有一丁点思维，甚至连最小的思维都没有。而天使不从时空获得任何东西；相反，他们的思维源于没有时间的状态；在这种状态下，事物的存在和显现是唯一考虑的事项。由此可见此处论述的真理的表象是何性质，这些表象属于较高层级。按顺序，接下来的几节论述属于较低层级的真理表象；这些表象也适合人类。
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