史威登堡神学著作
十三、星空中的第五个星球及其灵人和居民
168.我又被带到一个星球,这个星球同样在我们太阳系之外的宇宙。这次旅行经历了持续将近12小时不间断的状态变化。陪同我的是许多来自我们地球的灵人和天使,我一路上便与他们交谈。我时而斜向上走,时而斜向下走,但始终朝右;在来世,右朝向南方。我只在两个地方看见灵人,在一个地方与他们交谈过。我在路上或旅程中能领略到主的天堂何等浩瀚,这天堂是为了天使和灵人。无人居住的地区也使我断定,它如此浩瀚,以致即便有成千上万个星球,每个星球上都有和我们地球上一样多的人,仍然有足够的空间让他们住到永远,并且这空间永远填不满。我通过将它与围绕我们地球并专为它设计的天堂的面积进行对比得出这个结论;相比之下,这个天堂的面积如此之小,以致它还不到无人居住的空间的一亿分之一。
5393.众所周知,属肠道的结肠分布广泛;在这个区域里面的人也同样分布广泛。他们向左前方延伸,形成一条曲线通向地狱。毫无怜悯、没有良知的人就在这个地狱;他们渴望毁灭人类,也就是说,渴望杀人抢劫,不管受害者是否反抗,也不管他们是男是女。大量士兵及其军官就具有这种恶毒的秉性;他们不是在战争期间,而是在战争结束后恶毒恐吓被征服者和手无寸铁的人,在狂怒中杀害并掠夺他们。我曾与天使谈论这类灵人。他们的本质和人类在放任自己,即法律不存在,他们可以为所欲为时的本质是一样的。在这种情况下,他们远比最凶残的动物凶残得多;即便最凶残的动物也不怎么倾向于屠杀自己的同类,除非是为了自卫。这些动物也以指定给它们为食物的生物而饱腹;可一旦饱腹,它们就不再做这种事。而受残忍和野蛮驱使的人类则不然。
天使对人类具有这样的性质而感到毛骨悚然。因为人一看到血流成河,满地鲜血,就发自内心欢喜,他们的灵就兴奋;然而,他们不为自己的国家获得解放高兴,仅仅为自己被誉为大人物和英雄而高兴。他们自诩为基督徒,甚至以为自己会上天堂;然而,天堂里除了平安、怜悯和仁爱之外什么都没有。这种人在结肠和直肠的地狱里。他们当中尚残存一点人性的人出现在曲线的左前方,在一种墙里面;然而,他们里面仍有大量自我之爱。有些人的确关心何为良善,有时这一点由几乎像火一样、但不白亮的小星星来代表。有一堵墙出现在我面前,好像是用灰泥砌的,上面还有雕像。这堵墙靠近我的左肘,变得越发宽阔,同时也变得更高,上半部分的颜色接近蓝色。我被告知,这代表这类灵人当中较好的一些灵人。
7870.“那夜”表他们邪恶的状态。这从“夜”的含义清楚可知,“夜”是指当只有邪恶和虚假外什么也没有之时的状态。因为“夜”是“昼”的对立面,“幽暗”是“光明”的对立面,“昼”和“光明”表示真理和良善掌权的状态。因此,“夜”也表示教会的最后阶段;事实上,那时由于没有信或仁,掌权的是虚假和邪恶(参看2353, 6000节)。“夜”也表示完全的荒凉(7776节),以及诅咒(7851节)。由此明显可知,那些在地狱里的人的状态被称为“夜”。倒不是说夜间的黑暗笼罩他们,因为他能看见彼此。但由于存在于天堂中的真理和良善的状态被称为“昼”,所以虚假和邪恶的状态被称为“夜”。此外,当有一丝天堂之光流入时,地狱就有幽暗存在;因为这时,他们用来看见的光化为乌有,变成幽暗。
诚然,他们用来看见的光之源头是从主经由天堂而来的光,因为来世没有来自任何其它源头的光。但在地狱里的人当中,来自主的光通过理解真理的能力进入。能使他们理解的这种能力仍与他们同在,正如它与每个人同在一样,无论他们多么深深陷入邪恶和虚假之中。但当天堂之光从这种能力进入他们的意愿(他们的意愿就是不想去理解),并从这种意愿进入与他们同在的邪恶和虚假时,对他们来说,天堂之光就转化为类似炭火所发出的那种光。如前所述,当天堂之光流入时,这光就因天堂之光而转化为完全的幽暗。地狱就有这种如同炭火所发出的那种光(参看1528, 3340, 4418, 4531节);当天堂之光出现时,这光就转化为幽暗(1783, 3412, 4533, 5057, 5058, 6000节)。由此可见,在来世,各人拥有哪种光取决于他的理解力是在源于良善的真理上接受指教,还是在由邪恶所生的虚假上接受指教。
目录章节
目录章节
目录章节