史威登堡神学著作
4804.在来世有很多社群被称为友谊社群。他们由那些活在肉身时偏爱与他人交往的快乐胜过任何其它快乐,并且喜欢与他们交往的人,却不在意他们是好还是坏,只要能给他们带来快乐就行的人组成。因此,他们不是良善或真理的朋友。活在肉身时是这样的人在来世还是这样;他们彼此依恋,仅仅是由于他们与其他人交往的快乐。许多这样的社群曾与我同在,但都保持一定距离;这些社群大部分出现在头顶上,稍微偏右一点。我通过一种迟钝和懒洋洋的感觉,以及我自己的快乐丧失而发觉他们在场;因为像这样的社群若在场,就会造成这些效果。事实上,他们无论到哪里,都会夺走别人的快乐;说来奇妙,他们却将这快乐变成自己的;因为他们会转离与其他人同在的灵人,并把他们转向自己,由此把别人的快乐转到自己这里。由于这个原因,他们对那些处于良善的人来说是危险和有害的,所以主拖住他们,防止他们接近天上的社群。我由此得以知道,如果关注的是人而不是良善,友谊对人的属灵生命会造成多么大的伤害。诚然,谁都能与别人交朋友,但最重要的是,他要与良善交朋友。
10131.“这就是你每天所要献在坛上的”表在天堂和教会中,总体上涉及对主的接受之物。这从“这就是你每天所要献在坛上的”的含义清楚可知,“这就是你每天所要献在坛上的”是指在天堂中,总体上涉及对主的接受之物。因为“坛”表示天堂里的主之神性(参看10129节),因而也指对祂的接受;而“这就是你所要献在坛上的”表示总体上涉及它之物。因为接下来的话论及要每天献上的羔羊燔祭,这些供物代表总体上涉及对主的接受之物。“羔羊”表示纯真之良善,纯真之良善是唯一接受主的东西,因为没有纯真之良善,对主的爱是不可能存在的,对邻之仁,以及凡含有生命在里面的信也是不可能存在的,总体上凡含有神性之物在里面的良善同样不可能存在(参看10021节提到的地方)。这就是为何“这就是你每天所要献在坛上的”表示在天堂和教会中,总体上涉及对主的接受之物。当说到“天堂”时,也是指教会,因为主在地上的天堂就是教会;教会在谁里面,天堂也在谁里面;因为主在他里面;主在哪里,天堂就在哪里。此外,教会与天堂构成一体,因为它们联结在一起,不可分割,彼此依赖。将它们联结在一起的,是圣言;圣言有主在里面,主就是圣言(约翰福音1:1ff)。
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