史威登堡神学著作

宇宙星球 #17

17.他们不喜欢有声

17.他们不喜欢有声的言语,因为这种言语是物质的。所以,当没有中间灵人时,我只能通过一种活跃的思维与他们交谈。他们的记忆因由概念,而非纯物质的图像构成,故能展现更接近思维的东西。因为高于图像层级的思维需要抽象的概念作为它的研究对象。尽管如此,水星灵在判断力上却不怎么出众。他们并不以需要判断力的事,或出于已知事实的推论为快乐。唯独赤裸裸的知识或事实给予他们乐趣。

属天的奥秘 #6608

6608.当我在思考

6608.当我在思考、说话和写作时,理解力之光便被赋予我,被拿走、削弱和缓和。这种情况经常发生,我被允许感知这些变化和不同。我发觉光本身如同照耀我内视物质的一种光照,就像阳光照耀肉体的视觉器官一样。这种普遍光照使思维的对象变得可见,就像当肉眼被光照时,世上的物体变得可见一样。我被告知,理解力之光中的这些变化是照着与天上社群的交流而产生的。
  

属天的奥秘 #3732

3732.“雅各立下

3732.“雅各立下一个誓言,说”表示一种提供的状态。这从“立下一个誓言”的含义清楚可知,“立下一个誓言”在内义上是指意愿或想要主提供,因而在论述主的至高意义上是指一种提供的状态。“立下一个誓言”在内义上之所以表示意愿或想要主提供,是因为誓言里面有一种渴望和情感,希望所意愿的事会发生,因而希望主会提供。誓言里面还有某种交易的意味,同时有人这一方的某种责任或义务的意味,他若达成所愿,就要承担这个责任或义务。雅各就是这种情况,因为只要耶和华在路上保佑他,给他食物吃、衣服穿,使他平安地回到他父亲的家,耶和华就作他的神,他立为柱子的石头就作神的家,他要将耶和华所赐给他的十分之一献出来。这表明,在那些日子或时代,誓言是一种特殊的约定,主要涉及如果神向人们提供了他们所渴望的东西,或说满足了他们的愿望,他们就承认神为他们的神,还涉及如果神如此提供了,他们就会以某种供物报答祂。
这一切清楚表明犹太民族的列祖是什么样,或说是何品质。他们就像此处的雅各,雅各还没有承认耶和华,仍不确定是承认祂还是承认别神作他的神,也就是说,还在选择的阶段。这个民族,甚至他们的列祖有这样一个独特的特征:每个人都想拥有自己的神;即便有人拜耶和华,他也只是在拜被称为耶和华的某个神,这个名字只是将祂与其它民族的神区分开而已。因此,在这方面,他们的敬拜甚至就是偶像崇拜,因为只拜一个名字,甚至只拜耶和华这个名,无非是偶像崇拜(1094节)。这就像那些自称基督徒,声称自己拜基督,却不照祂的诫命生活的人。他们以偶像崇拜的方式拜祂,因为他们只拜祂的名,而他们拜的,是假基督;关于这假基督,可参看马太福音24:23-24(3010节)。

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