史威登堡著作中文网

宇宙星球 #17

17.他们不喜欢有声的言语，因为这种言语是物质的。所以，当没有中间灵人时，我只能通过一种活跃的思维与他们交谈。他们的记忆因由概念，而非纯物质的图像构成，故能展现更接近思维的东西。因为高于图像层级的思维需要抽象的概念作为它的研究对象。尽管如此，水星灵在判断力上却不怎么出众。他们并不以需要判断力的事，或出于已知事实的推论为快乐。唯独赤裸裸的知识或事实给予他们乐趣。

/ 178

目录章节

属天的奥秘 #6628

/ 10837

目录章节

6628.前面各处的解释已经说明，仁之教义是古代众教会的教义，该教义将所有教会都联结起来，从而使众多教会成为一个教会。因为他们将所有过着良善和仁爱生活的人都视为教会成员，并称其为弟兄，无论他们在如今被称为信之真理的真理方面有何等大的差别。人们彼此教导这些真理，这是他们的仁爱行为之一。如果一个人不赞同另一个人的观点，他们也不会愤慨；他们知道，每个人都是照着他处于良善的程度而领受真理。
　　

/ 10837

目录章节

属天的奥秘 #5841

/ 10837

目录章节

5841.“我便在父亲面前终日担罪”表转身离开，教会的良善由此不复存在。这从“罪”的含义清楚可知，“罪”是指分离(参看5229, 5474节)，因而是指转身离开。如果“犹大”所代表的外在教会的良善转身离开“以色列”所代表的内在教会的良善，那么教会就不再有任何良善。实际的联结本身使得教会所来自的良善存在。至于这两种良善，即内在教会的良善和外在教会的良善，情况是这样：内在教会的良善，或内在良善通过流入产生外在教会的良善，或外在良善。正因如此，内在良善将外在良善提升到自己这里，以便这外在良善能仰望它，并通过它仰望主。当有联结时，这种情况就会发生。但是，若有分离，外在良善就会转身离开并向下看，从而灭亡。“我便在父亲面前终日担罪”所表示的，正是这种转身离开。
　　

/ 10837

目录章节