史威登堡神学著作

宇宙星球 #170

170.刚才与我交谈

170.刚才与我交谈的灵人来自其星球的北部。后来,我被带到来自西部的灵人那里。他们也想调查我是谁,是哪种人,并直截了当地说,我里面除了邪恶外什么也没有。他们以为这样就会阻止我靠近。我意识到,这是他们与所有到他们这里来的人搭讪的一种方式;但我蒙恩回答说,我十分清楚这一事实,他们里面同样除了邪恶外什么也没有,因为每个人都生在恶中。因此,凡出于世人、灵人和天使,如出于他自己或他的自我之物无非是邪恶,每个人里面的一切良善皆来自主。他们由此意识到,我掌握真理;于是,我被允许与他们交谈。然后,他们向我演示了他们对人里面的邪恶和主里面的良善的概念,它们如何被彼此分开。他们将一个放在另一个旁边,以致它们几乎相接,但仍保持各自的特性。然而,它们仿佛以一种我无法描述的方式被捆在一起,好叫良善引导邪恶,约束它,不叫它随心所欲地行动;良善就这样将邪恶朝它所渴望的方向弯过去,而邪恶对此毫不知情。他们以这种方式来表现良善对邪恶的控制,同时表现自由的状态。

后来,他们问主如何在来自我们地球的天使面前显现。我说,祂在太阳里面作为一个人显现,被太阳的火围绕,这太阳的火就是天堂天使所享有的一切光明的源头。它所发出的热是神性良善,所发出的光是神性真理;这二者都来自神性之爱,也就是所看到围绕那太阳里面的主的火之表象。然而,这太阳只有天堂的天使才能看见,天堂之下的灵人看不见,因为比起天堂天使,这些灵人距离对爱之良善和信之真理的接受太过遥远(参看40节)。对他们关于主和祂在来自我们地球的天使面前显现的问题的回答被恩赐给他们,是因为这时,主乐意在他们面前显现祂自己,并恢复被他们所抱怨的恶灵所扰乱的次序。这也是为何我被带到那里的原因,好叫我见证这些事。

属天的奥秘 #5651

5651.“把我们当

5651.“把我们当奴仆,抢夺我们的驴”表直到凡存在于属世层的任一部分中的东西都变得一文不值,如同无有。这从雅各的十个儿子的代表,以及“奴仆”和“驴”的含义清楚可知:指着自己说这话的雅各的十个儿子是指属世层中的真理(参看5403, 5419, 5427, 5458, 5512节);“奴仆”或“仆人”是指无足轻重的事物(2541节),在此是指一文不值如同无有的东西,如下文所述;“驴”是指属世层中的事物,即记忆知识(5492节),在此是指外层属世层中的记忆知识,因为“雅各的儿子们”所表示的真理在内层属世层中。
  至于凡存在于属世层的任一部分中的东西都变得一文不值,如同无有,情况是这样:为叫人能变得属灵,他的属世层必须变得一文不值,如同无有;也就是说,它必须不再有它自己的任何能力;因为属世层拥有自己的任何能力到什么程度,属灵层就缺乏能力到什么程度。自孩提起,属世层就没有获得别的野心,只获得了源于自我和世界的欲望的野心,因而充满违背仁爱的野心。这些邪恶的野心阻止了经由内在人从主而来的良善的流注,因为凡流入之物在属世层里面都被转变为邪恶,而属世层是所流入之物止于其中的最后层面。因此,若非属世层,即形成属世层的邪恶与虚假变得一文不值,如同无有,良善绝无可能经由天堂从主流入。它在那里找不到居所,而是会消散;因为它不可能留在邪恶与虚假中。正因如此,只要属世层不变得一文不值,如同无有,内在就依旧关闭。在教会,这也是从以下教义为人所知的事,即:必须脱去旧人,好披上新人。
  重生无非是属世层变得顺服,属灵层掌权,成为它的主人;当属世层变得与属灵层相对应时,它就变得顺服了。当属世层变得相对应时,它就不再进行反作用,而是照所吩咐它的行动,服从属灵层,几乎就像身体行为服从意愿的命令和呼召,或如同言语和面部表情顺应流入它们的思维。由此明显可知,为了人变得属灵,就其意愿能力而言,他的属世层必须变得一文不值,如同无有。
  但要知道,必须变得一文不值,如同无有的,是旧的属世层,因为这旧的属世层是由邪恶和虚假形成的。一旦它变得一文不值,如同无有,此人就会被赋予一个新的属世层,该属世层被称为属灵的属世层;被称为属灵是因为这一事实:属灵层就是那通过它行动,并通过它显现的,如同原因通过结果行动和显现。众所周知,原因是结果的全部。因此,就思维活动、意愿和产生结果而言,新的属世层无非是属灵层的代表。当这新的属世层形成时,人就会从主接受良善;当接受良善时,他就被赋予真理;当被赋予真理时,他就在聪明和智慧上得以完善;当在聪明和智慧上得以完善时,他就享有永远的幸福。
  

属天的奥秘 #201

201.因此,鉴于大

201.因此,鉴于大洪水之前的上古之人所具有的性情如今不存在,也找不到,要清楚解释此处这些话的真正含义不是件容易的事。然而,这在天堂是众所周知的,因为被称为属天的天使和天使灵,在性情上与大洪水之前重生的上古之人是一样的;而被称为属灵的天使和天使灵,在性情上则与大洪水之后的重生之人是一样的。这两种类型都有无限的多样性。

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