史威登堡神学著作

宇宙星球 #170

170.刚才与我交谈

170.刚才与我交谈的灵人来自其星球的北部。后来,我被带到来自西部的灵人那里。他们也想调查我是谁,是哪种人,并直截了当地说,我里面除了邪恶外什么也没有。他们以为这样就会阻止我靠近。我意识到,这是他们与所有到他们这里来的人搭讪的一种方式;但我蒙恩回答说,我十分清楚这一事实,他们里面同样除了邪恶外什么也没有,因为每个人都生在恶中。因此,凡出于世人、灵人和天使,如出于他自己或他的自我之物无非是邪恶,每个人里面的一切良善皆来自主。他们由此意识到,我掌握真理;于是,我被允许与他们交谈。然后,他们向我演示了他们对人里面的邪恶和主里面的良善的概念,它们如何被彼此分开。他们将一个放在另一个旁边,以致它们几乎相接,但仍保持各自的特性。然而,它们仿佛以一种我无法描述的方式被捆在一起,好叫良善引导邪恶,约束它,不叫它随心所欲地行动;良善就这样将邪恶朝它所渴望的方向弯过去,而邪恶对此毫不知情。他们以这种方式来表现良善对邪恶的控制,同时表现自由的状态。

后来,他们问主如何在来自我们地球的天使面前显现。我说,祂在太阳里面作为一个人显现,被太阳的火围绕,这太阳的火就是天堂天使所享有的一切光明的源头。它所发出的热是神性良善,所发出的光是神性真理;这二者都来自神性之爱,也就是所看到围绕那太阳里面的主的火之表象。然而,这太阳只有天堂的天使才能看见,天堂之下的灵人看不见,因为比起天堂天使,这些灵人距离对爱之良善和信之真理的接受太过遥远(参看40节)。对他们关于主和祂在来自我们地球的天使面前显现的问题的回答被恩赐给他们,是因为这时,主乐意在他们面前显现祂自己,并恢复被他们所抱怨的恶灵所扰乱的次序。这也是为何我被带到那里的原因,好叫我见证这些事。

属天的奥秘 #8103

8103.“他们从疏

8103.“他们从疏割起行,在以倘安营”表他们被释放后的第二个状态。这从以下事实清楚可知,以色列人出埃及之后的起行和安营表示那些被释放之人(关于他们,可参看前文)的属灵状态。从一个地方到另一个地方的每次起行,以及每一个停留的地方都表示一个状态变化。此处从疏割起行到以倘表示第二个状态,因为从兰塞起行到疏割表示第一个状态(参看7972节)。此外,就圣言的内义而言,“起行”表示生活的状态和既定模式(1293, 3335, 5605节),“安营”表示对与生活相关的真理和良善的有序安排(4236节)。

属天的奥秘 #7248

7248.我被告知,

7248.我被告知,这个星球的居民在死后成为灵人,出现在这一侧时,他们从掠夺行为中获得最大快乐,尤其以吃掠夺物为乐。当他们思想吃自己的掠夺物时,他们所体验到的快乐被传给我,我发觉它非常强烈。我们自己的星球也曾住有具有这种兽性的人,这一事实从各个民族的历史,还有迦南地的居民(撒母耳记上30:16),以及大卫时代的犹太和以色列民族明显看出来;因为他们年年都突袭并掠夺这些民族,因掠夺物而欢喜。就金星的这些居民而言,他们虽以掠夺为乐,但并不残忍。他们把所掳掠的人丢在水里,以这种方式处死他们;但也尽可能地让他们存活。然后,他们埋葬那些被他们如此处死的人;这表明他们尚有一些人性,不像犹太人,犹太人的快乐是把被他们杀死的人扔到一边,任由他们被森林里的野兽或飞禽吞吃,有时还以野蛮、残忍的方式处死他们(撒母耳记下12:31)。犹太人在这种事上获得何等的快乐,我也从传给我的气场得以发觉,这气场是从他们当中许多很快走近,然后又逃跑的人发出的。
  

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