170.刚才与我交谈的灵人来自其星球的北部。后来，我被带到来自西部的灵人那里。他们也想调查我是谁，是哪种人，并直截了当地说，我里面除了邪恶外什么也没有。他们以为这样就会阻止我靠近。我意识到，这是他们与所有到他们这里来的人搭讪的一种方式；但我蒙恩回答说，我十分清楚这一事实，他们里面同样除了邪恶外什么也没有，因为每个人都生在恶中。因此，凡出于世人、灵人和天使，如出于他自己或他的自我之物无非是邪恶，每个人里面的一切良善皆来自主。他们由此意识到，我掌握真理；于是，我被允许与他们交谈。然后，他们向我演示了他们对人里面的邪恶和主里面的良善的概念，它们如何被彼此分开。他们将一个放在另一个旁边，以致它们几乎相接，但仍保持各自的特性。然而，它们仿佛以一种我无法描述的方式被捆在一起，好叫良善引导邪恶，约束它，不叫它随心所欲地行动；良善就这样将邪恶朝它所渴望的方向弯过去，而邪恶对此毫不知情。他们以这种方式来表现良善对邪恶的控制，同时表现自由的状态。

后来，他们问主如何在来自我们地球的天使面前显现。我说，祂在太阳里面作为一个人显现，被太阳的火围绕，这太阳的火就是天堂天使所享有的一切光明的源头。它所发出的热是神性良善，所发出的光是神性真理；这二者都来自神性之爱，也就是所看到围绕那太阳里面的主的火之表象。然而，这太阳只有天堂的天使才能看见，天堂之下的灵人看不见，因为比起天堂天使，这些灵人距离对爱之良善和信之真理的接受太过遥远（参看40节）。对他们关于主和祂在来自我们地球的天使面前显现的问题的回答被恩赐给他们，是因为这时，主乐意在他们面前显现祂自己，并恢复被他们所抱怨的恶灵所扰乱的次序。这也是为何我被带到那里的原因，好叫我见证这些事。

8622.“我要将对亚玛力的记忆从天下完全抹掉”表这虚假必须被完全移开，以便它可能不再进行争战。这从“抹掉记忆”的含义和“亚玛力”的代表清楚可知：“抹掉记忆”是指移开，如下文所述；“亚玛力”是指那些沉浸于内层邪恶所生的虚假之人(参看8593节)
“将对亚玛力的记忆抹掉”之所以表示移开内层邪恶所生的虚假，是因为这虚假能被移开，但不能被抹掉，因为它是与活到永远的地狱恶魔同在的虚假(8593节)。然而，这些恶魔被主移开，以防止他们流入那些属于属灵教会的人。原因是，他们不像地狱灵那样流入属于理解力的思维，因而不流入属于信的观念，而是流入属于意愿的情感，从而流入属于仁爱的感觉。他们做这一切时如此隐秘，以至于来自他们的东西从未显出一丝痕迹。因此，如果他们真的流入一个属灵教会成员，那么他绝无可能得救，因为他们会败坏并完全扭曲他对真理和良善的情感。这就是为何这些地狱恶魔被移开，好叫他们与那些属于主的属灵国度之人没有任何接触。
要进一步知道，属灵教会成员有一个被植入其心智的理解力部分的新意愿(895, 927, 1023, 1043, 1044, 2256, 4328, 4493, 5113节)。如果这些恶魔被允许流入，那么这个意愿就会被他们完全毁灭。他们还会进入旧意愿的遗传之爱，重新打开它们，尽管它们已经被关闭了。关于它们的关闭，可参看前文（986, 1667, 2308节)。为防止他们流入，这些地狱恶魔以这种方式被移开。因为他们的虚假，就是由内层邪恶所产生的虚假，就是邪恶，而且具有这一性质的邪恶：它不能流入心智的理解力部分，只能流入意愿部分。正因如此，还因属灵教会成员的新意愿被植入理解力部分，如前所述，所以他们被移开，防止流入它。此外，为达到这个目的，主还规定，这类恶魔的整个理解力被荒废。
那些在心里不断伤害他们的邻舍，以这类事愉悦他们的思维，还暗中通过其他人造成伤害，并且尽管最大努力防止任何人知道是他们发起这一切的人死后就会变成这类恶魔。在其它方面，他们外表上似乎谦逊有礼，在言谈，以及生活上就像朋友，也像基督徒，然而其实是伪君子，内心里是诡诈的老虎。

10310.“这人要从他民中剪除”表与天堂和教会的分离，以及属灵的死亡。这从“从民中剪除”的含义清楚可知，“从民中剪除”是指分离和属灵的死亡(参看10288节)。它是与天堂的一种分离，这一点从刚才的说明(10309节)清楚看出来；它之所以也是与教会的一种分离，是因为唯独那些拥有教会在里面的人才是真正的教会成员，而拥有教会在里面的，是那些为了真理的缘故而拥有对真理的情感，为了良善的缘故而拥有对良善的情感之人，因而是那些处于对邻之爱和对神之爱的人。事实上，良善和真理就是邻舍，因而是神，因为良善和真理是神的，因而是与这种人同在的神。那些不具此特征的人不是真正的教会成员，哪怕他们可能就在教会中。
星空之外的第三个星球