史威登堡神学著作
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170.刚才与我交谈的灵人来自其星球的北部。后来，我被带到来自西部的灵人那里。他们也想调查我是谁，是哪种人，并直截了当地说，我里面除了邪恶外什么也没有。他们以为这样就会阻止我靠近。我意识到，这是他们与所有到他们这里来的人搭讪的一种方式；但我蒙恩回答说，我十分清楚这一事实，他们里面同样除了邪恶外什么也没有，因为每个人都生在恶中。因此，凡出于世人、灵人和天使，如出于他自己或他的自我之物无非是邪恶，每个人里面的一切良善皆来自主。他们由此意识到，我掌握真理；于是，我被允许与他们交谈。然后，他们向我演示了他们对人里面的邪恶和主里面的良善的概念，它们如何被彼此分开。他们将一个放在另一个旁边，以致它们几乎相接，但仍保持各自的特性。然而，它们仿佛以一种我无法描述的方式被捆在一起，好叫良善引导邪恶，约束它，不叫它随心所欲地行动；良善就这样将邪恶朝它所渴望的方向弯过去，而邪恶对此毫不知情。他们以这种方式来表现良善对邪恶的控制，同时表现自由的状态。
后来，他们问主如何在来自我们地球的天使面前显现。我说，祂在太阳里面作为一个人显现，被太阳的火围绕，这太阳的火就是天堂天使所享有的一切光明的源头。它所发出的热是神性良善，所发出的光是神性真理；这二者都来自神性之爱，也就是所看到围绕那太阳里面的主的火之表象。然而，这太阳只有天堂的天使才能看见，天堂之下的灵人看不见，因为比起天堂天使，这些灵人距离对爱之良善和信之真理的接受太过遥远（参看40节）。对他们关于主和祂在来自我们地球的天使面前显现的问题的回答被恩赐给他们，是因为这时，主乐意在他们面前显现祂自己，并恢复被他们所抱怨的恶灵所扰乱的次序。这也是为何我被带到那里的原因，好叫我见证这些事。
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6202.我还注意到另外一种流注，它不是通过与一个人同在的灵人进行的，而是通过被某个地狱社群派出进入此人生命气场的其他灵人实现的。他们彼此谈论诸如不利于此人，令他不能接受的那类事物，这通常会导致忧烦、不愉快、沮丧或焦虑以许多不同方式流入他。这类灵人常与我同在，我在我的胃部区域感受到那些注入焦虑的人，并不知道这些焦虑来自何处。然而，每次我都会发现他们是谁，然后听见他们彼此谈论令我的情感无法接受的那类事。贪婪的灵人有时也出现在这个区域，不过处在高一点的位置上；他们注入因对未来的担忧而产生的那种焦虑。我还蒙允许斥责那些灵人，告诉他们说，他们与胃里未消化的食物有关，这种食物会产生口臭，因而令人作呕。我还看见他们被赶走；并且他们一被赶走，焦虑就完全消失了。我有过很多次这样的经历，因此可以非常肯定地说，这些灵人就是焦虑、忧烦的源头。
这就是发生在那些无缘无故焦虑和沮丧之人，以及那些经历属灵试探之人当中的那种流注。然而，在试探期间，这类灵人不仅总体上流入，而且地狱灵还特别激起此人所行的恶事，并扭曲和错解试探期间天使用来争战的良善。正在重生的人便进入这种状态，由此被下放到完全属于他自己的东西中。当他过度沉浸于世俗和肉体事物，需要被提升至属灵事物时，这种情况就会发生。
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