171.这时，只见一片乌云从高处朝东方降落；在降落的过程中，它逐渐变得明亮，并呈现出人的形式，最后变成一束火红的光，被同样颜色的小星星所环绕。主便以这种方式在正与我交谈的灵人面前显现。那里的所有灵人都从四面八方聚集在祂面前；当他们到来时，善者便与恶者分离，善者往右，恶者往左，并且这个过程立刻完成，好像是他们自动的。往右的灵人照其良善的品质被排列，往左的灵人照其邪恶的品质被排列。然后，善者被留下来形成天堂社群，而恶者则被投入地狱。

后来，我又看见这束火红的光深深降至这个星球的低部。这时，它一度显为趋于亮白的火红，一度显为趋于昏暗的亮白，又一度显为黑暗。我被天使告知，这种表象是由住在该星球低部的居民接受出于良善的真理和出于邪恶的虚假造成的。这束火红的光本身肯定不会经历这些变化。他们还说，这个星球的低部既有善者居住，也有恶者居住；但他们都被分开了，好叫恶者能被主通过善者掌控。他们补充说，善者时不时地被主提入天堂，他们的地方便被其他人占据，这一过程如此反复进行。

随着这束火光下降，善者以同样的方式与恶者分离，一切事物都恢复次序。因为恶者耍弄各种阴谋诡计进入善者的住处，并攻击他们。这就是那次来访的原由。随着下降逐渐变得明亮并呈现出人的形式，然后变成一束火红之光的那团云是一个天使社群，而主就在这天使社群中间。这使我得以知道主在福音书中所说关于最后审判的话是什么意思：

祂要与天使带着能力，满有荣耀，驾着天上的云降临。（马太福音24:30;马可福音13:26;路加福音21: 27）

1069.“栽了一个葡萄园”表示由此而来的教会，“葡萄园”是指属灵教会，这从“葡萄园”的含义清楚可知。在圣言中，教会经常被描述为“园子”，以及“园中的树”，甚至被如此称呼。它们被如此描述是因为树所结的果子，果子表示属于爱或仁的事物。故经上说“凭果子就认出一个人来”(马太福音7:16; 路加福音6:44)。将教会比作园子，树和果子，来源于天堂里的代表；在天堂，有时园子也会照着信的气场而显现，其美丽无法形容。这也是为何属天教会被描述为含有各种树的伊甸园。那园中的“树”表示属天教会的感知，“果子”表示各种爱之良善。然而，古教会因是属灵的，故由于其代表并表示仁爱行为的果子，即葡萄而被描述为“葡萄园”。这一点从圣言的许多经文很清楚地看出来，如以赛亚书：
我要为我亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他的葡萄园。我亲爱的有葡萄园在肥沃的山冈上(或油之子的角上)，他给园子扎上篱笆，围上石头，栽种上等的葡萄树，在园中间盖了一座塔，又在其中凿出一个榨酒池，指望它结葡萄，反倒结了野葡萄。耶路撒冷的居民和犹大人哪，请你们现今在我与我的葡萄园之间判断。万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家。(以赛亚书5:1-3, 7)
此处“葡萄园”表示古教会，因而表示属灵教会，经上明确说它是以色列的家；因为在圣言中，“以色列”表示属灵教会，“犹大”表示属天教会。耶利米书：
以色列的处女哪，我要建造你，你就被建造；你必再以手鼓为装饰，出去加入寻欢作乐者的舞蹈。又必在撒玛利亚的山上栽种葡萄园。(耶利米书31:4, 5)
此处“葡萄园”表示属灵教会，因为主题是以色列，如前所述，以色列表示属灵教会。
以西结书：
我从万民中招聚以色列家的时候，他们要在这陆地上安然居住，他们要盖造房屋，栽种葡萄园。(以西结书28:25, 26)
此处“葡萄园”是指属灵教会，也就是以色列；“栽种葡萄园”是指在信之真理和良善上接受教导。阿摩司书：
我以旱风、霉烂击打你们；蝗虫要吃光你们许多园子和你们的葡萄园、无花果树、橄榄树林。以色列啊，我必向你如此行。(阿摩司书4:9, 12)
此处“园子”表示教会的事物；“葡萄园”表示教会的属灵事物，“无花果树”表示属世事物，“橄榄树林”表示属天事物；因此，“葡萄园”表示属灵教会或以色列的事物。同一先知书：
我必使我民以色列被掳的归回，他们必建造荒废的城邑，住在其中，栽种葡萄园，喝其所出的酒；修造果园，吃其果子。(阿摩司书9:14)
“栽种葡萄园”表示属灵教会的栽植；因此，“葡萄园”表示属灵教会或以色列。
正如“葡萄园”表示属灵教会，“葡萄树”也表示属灵教会，因为葡萄树是葡萄园的一部分。它们如同教会和教会成员，因而具有相同的含义。耶利米书：
以色列是奴仆吗？是家中生的仆人吗？为何成为猎物呢？我栽你像完全上好的葡萄树，是真理的种子。你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢？(耶利米书2:14, 21)
“葡萄树”表示属灵教会或以色列。以西结书：
你当为以色列的首领作起哀歌。你的母亲像一棵类似你的葡萄树，栽于水旁；因为水多，就多结果子，满了枝叶。(以西结书19:1, 10)
此处“葡萄树”是指“母亲”所表示的古属灵教会(Ancient spiritual Church)，因而是指以色列；因此经上说“类似你”。何西阿书：
以色列是一棵空虚的葡萄树，结出果子像自己一样。(何西阿书10:1)
“葡萄树”是指属灵教会或以色列，在此是指一个荒凉的教会。同一先知书：
以色列啊，你们要回到耶和华你的神那里。我必向以色列如甘露。那些曾住在祂荫下的必归回，他们要给五谷带来生命，开花如葡萄树，对它的记念如黎巴嫩的酒。(何西阿书14:1, 5, 7)
此处“葡萄树”表示属灵教会或以色列。摩西五经：
直等细罗来到；犹大把小驴拴在葡萄树上，把母驴驹拴在上好的葡萄树上。(创世记49:10-11)
这是关于主的一个预言；“葡萄树”和“上好的葡萄树”表示属灵教会。
主关于葡萄园雇工的比喻同样表示属灵教会(马太福音20:1-17; 21:33-44; 马可福音12:1-13; 路加福音20:9-17)。由于“葡萄树”表示属灵教会，而属灵教会的首要事物是仁爱，主就存在于仁爱里面，通过仁爱与人结合，祂唯独通过仁爱运行一切良善，所以在约翰福音，主将自己比作葡萄树，并以这些话描述教会成员，也就是描述属灵教会：
我是真葡萄树，我父是修剪葡萄树的。凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去，凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不住在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子，因为离了我，你们就不能做什么。你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的诫命。(约翰福音15:1-5, 12)
由此清楚可知何为属灵教会。