史威登堡神学著作
171.这时,只见一片乌云从高处朝东方降落;在降落的过程中,它逐渐变得明亮,并呈现出人的形式,最后变成一束火红的光,被同样颜色的小星星所环绕。主便以这种方式在正与我交谈的灵人面前显现。那里的所有灵人都从四面八方聚集在祂面前;当他们到来时,善者便与恶者分离,善者往右,恶者往左,并且这个过程立刻完成,好像是他们自动的。往右的灵人照其良善的品质被排列,往左的灵人照其邪恶的品质被排列。然后,善者被留下来形成天堂社群,而恶者则被投入地狱。
后来,我又看见这束火红的光深深降至这个星球的低部。这时,它一度显为趋于亮白的火红,一度显为趋于昏暗的亮白,又一度显为黑暗。我被天使告知,这种表象是由住在该星球低部的居民接受出于良善的真理和出于邪恶的虚假造成的。这束火红的光本身肯定不会经历这些变化。他们还说,这个星球的低部既有善者居住,也有恶者居住;但他们都被分开了,好叫恶者能被主通过善者掌控。他们补充说,善者时不时地被主提入天堂,他们的地方便被其他人占据,这一过程如此反复进行。
随着这束火光下降,善者以同样的方式与恶者分离,一切事物都恢复次序。因为恶者耍弄各种阴谋诡计进入善者的住处,并攻击他们。这就是那次来访的原由。随着下降逐渐变得明亮并呈现出人的形式,然后变成一束火红之光的那团云是一个天使社群,而主就在这天使社群中间。这使我得以知道主在福音书中所说关于最后审判的话是什么意思:
祂要与天使带着能力,满有荣耀,驾着天上的云降临。(马太福音24:30;马可福音13:26;路加福音21: 27)
3891.不仅整个天堂如一个人那样呼吸,而且一切个体社群也联合呼吸,甚至所有天使和灵人也是如此。这一事实已通过众多活生生的经历向我证明了,以至于让我在这个问题上丝毫没有怀疑的余地。灵人惊讶万分,居然有人对此有所怀疑。除了天使和灵人是非物质的观念外,很少有人对他们持有其它观念。在这种情况下,他们只会是思维,几乎不是真正的实质,更不会享有世人那样的视觉、听觉和触觉,尤其不会有呼吸,因而没有像世人那样的生命。然而,他们的生命更为内在,就像灵的生命之于人的生命那样。有鉴于此,我在此再引用一些经历。
有一次,临睡前我被告知,有许多人密谋对付我,想让我窒息而死。不过,我没有理会他们的威胁,因为主保护我,于是我安然入睡。但到了半夜,我醒了,分明感觉我不是凭自己在呼吸,而是通过天堂在呼吸。因为呼吸的动作不是我自己的,而我自己仍然在呼吸。在许多其它场合,我得以感觉到灵人,以及天使的呼吸,因为他们在我里面呼吸;但当时我自己的呼吸仍在,与他们的不同。没有人能感觉到这一点,除非他的内层被打开,并以这种方式被引入与天堂的联系。
3635.人体有两个器官是一切身体动作,以及一切外在或纯肉体行为和感觉的源泉,就是心和肺。这两者以这样一种方式对应于大人或主的天堂:那里的属天天使构成一个国度,属灵天使构成另一个国度,因为主的国度是属天和属灵的。属天国度由那些处于对主之爱的天使组成,属灵国度由那些处于对邻之仁的天使组成(2088, 2669, 2715, 2718, 3235, 3246节)。人的心脏及其国度对应于属天天使;肺脏及其国度对应于属灵天使。天使还流入属于心和肺的事物,以至于这些事物凭来自他们的流注而存在并保持存在。蒙主的神性怜悯,心肺与大人的这种对应关系将作为一个单独的主题来论述(3883–3896节)。
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