史威登堡神学著作

宇宙星球 #172

172.此后,一些修

172.此后,一些修道士灵人出现了,就是前面所提到的那些在世时曾为旅行的修道士或传教士的灵人。我们还看见来自这个星球的一群灵人,其中绝大多数是邪恶的;这些修道士灵人便引诱这群灵人接受他们的观点,以此迷惑他们。这些灵人出现在该星球的东部地区,将那里的善者赶走;于是,善者便到了该星球的北边,如我前面所说的。这群灵人,连同他们的迷惑者联为一体,直到人数达到数千人,然后被分离出去,他们当中的恶者被投入地狱。我可以与其中一个修道士灵人交谈,于是便问他在那里做什么。他说,他在教导他们关于主的事。我问还有别的吗?他说,关于天堂与地狱的事。我问还有什么,他说,关于赦罪的权柄,以及打开和关闭天堂的事。于是,他接受测验,以查看他所知关于主、信之真理、赦罪、人的救赎,以及天堂与地狱的事。结果发现,他几乎什么也不知道,对每一个主题都持有模糊和虚假的观念;只有获得利益和实施控制的欲望。他在世时就获得这种欲望,并将其从世上带来。所以,他被告知,他在这种欲望的驱使下到这个星球旅行,在教导人时如此欠缺,以致他必然剥夺该星球灵人的天堂之光,将地狱的黑暗带进来,从而将他们置于地狱,而非主的统治之下。此外,他在迷惑人方面诡计多端,但在天堂的事上却是个傻瓜。他因是这样一个人,故被投入地狱。这个星球的灵人由此从这些攻击者那里得以释放。

属天的奥秘 #2816

2816.“亚伯拉罕

2816.“亚伯拉罕就伸手”表示试探甚至到了祂能力的极限。这从整个思路清楚可知,因为论述的主题是主的最严厉和最内在的试探。之前的几节论述了人身或人性神性为获准进入并承受这些试探所做的准备,本节则论述了它们的实际发生,这在字义上以“亚伯拉罕就伸手”来表述。“手”表示能力(可参看878节),在此表示能力的极限,因为所缺乏的一切就是行为本身,或说实际经历。内义的信息是这样,主的神性将祂的人身引入最严厉的试探,因为“亚伯拉罕”表示神性方面的主;这一切都是由神性做成的,甚至直到能力的极限。这个问题的真相是,主允许试探进入祂自己,是为了祂可以将纯人身或人性的一切都从祂自己那里逐出净尽,直至除了神性之外什么都不剩。
主允许试探,甚至十字架的终极试探进入祂自己,这一事实从主自己在马太福音中的话可以看出来:
耶稣开始指示门徒,祂必须受许多的苦,并且被杀。这时彼得拉着祂,开始责备祂说,主啊,要顾惜你自己;让这事不发生在你身上。但耶稣转过来,对彼得说,撒但,退到我后边去!你是我的绊脚石,因为你不体会神的事,却体会人的事。(马太福音16:21-23)
在约翰福音说得更明确:
没有人从我这里夺去我的生命,是我自己放弃的。我有权柄放弃它,也有权柄把它取回来。(约翰福音10:18)
路加福音:
基督受这些苦,又进入祂的荣耀,岂不是应当的吗?(路加福音24:26)

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