史威登堡神学著作

宇宙星球 #172

172.此后,一些修

172.此后,一些修道士灵人出现了,就是前面所提到的那些在世时曾为旅行的修道士或传教士的灵人。我们还看见来自这个星球的一群灵人,其中绝大多数是邪恶的;这些修道士灵人便引诱这群灵人接受他们的观点,以此迷惑他们。这些灵人出现在该星球的东部地区,将那里的善者赶走;于是,善者便到了该星球的北边,如我前面所说的。这群灵人,连同他们的迷惑者联为一体,直到人数达到数千人,然后被分离出去,他们当中的恶者被投入地狱。我可以与其中一个修道士灵人交谈,于是便问他在那里做什么。他说,他在教导他们关于主的事。我问还有别的吗?他说,关于天堂与地狱的事。我问还有什么,他说,关于赦罪的权柄,以及打开和关闭天堂的事。于是,他接受测验,以查看他所知关于主、信之真理、赦罪、人的救赎,以及天堂与地狱的事。结果发现,他几乎什么也不知道,对每一个主题都持有模糊和虚假的观念;只有获得利益和实施控制的欲望。他在世时就获得这种欲望,并将其从世上带来。所以,他被告知,他在这种欲望的驱使下到这个星球旅行,在教导人时如此欠缺,以致他必然剥夺该星球灵人的天堂之光,将地狱的黑暗带进来,从而将他们置于地狱,而非主的统治之下。此外,他在迷惑人方面诡计多端,但在天堂的事上却是个傻瓜。他因是这样一个人,故被投入地狱。这个星球的灵人由此从这些攻击者那里得以释放。

属天的奥秘 #717

717.从这一切也明

717.从这一切也明显可知,此处论述的主题是人之意愿的事物,或他里面与意愿有关的良善和神圣之物。因为这一节说,凡洁净的牲畜,他要带七对;下一节同样说到鸟。但在前一章(6:19-20),经上没有说他要带七对,而是说带两个,或一对,因为那里论述的主题是理解力的事物,理解力的事物本身并不神圣,使它们神圣的,是属于意愿的爱。

属天的奥秘 #1683

1683.“摆阵,与

1683.“摆阵,与他们交战”表示他们发动攻击。这从“摆阵交战”的含义清楚可知,“摆阵交战”表示发动攻击,因为前面说(14:3),他们背叛了。这也可从以下事实清楚可知:发动攻击的,是恶灵。因为事实是这样:主从不开启与任何地狱的争战,而是地狱攻击祂;凡经历试探,也就是与恶灵进行争战的人也都是这样。就人而言,天使从不发动攻击,但恶灵或地狱灵却总是不断发动攻击。天使只是躲避和防御。这种性情来自主,主从不想伤害任何人,或把他推入地狱,即便他是最坏、最苦毒的仇敌。实际上是这个人伤害自己,从而把自己扔进地狱。这种情形也可从邪恶的性质和良善的性质推知。邪恶的性质是想要虐待、伤害每个人;而良善的性质是不想虐待、伤害任何人。恶者在进行攻击时,感觉自己充满活力,或说处于自己的真生命,因为他们不断渴望毁灭。而善者在不攻击任何人,只是利用机会保护他人免受邪恶伤害时,也感觉自己充满活力,或说处于自己的真生命。

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