史威登堡神学著作
172.此后,一些修道士灵人出现了,就是前面所提到的那些在世时曾为旅行的修道士或传教士的灵人。我们还看见来自这个星球的一群灵人,其中绝大多数是邪恶的;这些修道士灵人便引诱这群灵人接受他们的观点,以此迷惑他们。这些灵人出现在该星球的东部地区,将那里的善者赶走;于是,善者便到了该星球的北边,如我前面所说的。这群灵人,连同他们的迷惑者联为一体,直到人数达到数千人,然后被分离出去,他们当中的恶者被投入地狱。我可以与其中一个修道士灵人交谈,于是便问他在那里做什么。他说,他在教导他们关于主的事。我问还有别的吗?他说,关于天堂与地狱的事。我问还有什么,他说,关于赦罪的权柄,以及打开和关闭天堂的事。于是,他接受测验,以查看他所知关于主、信之真理、赦罪、人的救赎,以及天堂与地狱的事。结果发现,他几乎什么也不知道,对每一个主题都持有模糊和虚假的观念;只有获得利益和实施控制的欲望。他在世时就获得这种欲望,并将其从世上带来。所以,他被告知,他在这种欲望的驱使下到这个星球旅行,在教导人时如此欠缺,以致他必然剥夺该星球灵人的天堂之光,将地狱的黑暗带进来,从而将他们置于地狱,而非主的统治之下。此外,他在迷惑人方面诡计多端,但在天堂的事上却是个傻瓜。他因是这样一个人,故被投入地狱。这个星球的灵人由此从这些攻击者那里得以释放。
9328.“扰乱众民”表一切虚假的惊惶。这从“扰乱”和“民”的含义清楚可知:“扰乱”是指惊惶,如下文所述;“民”是指那些处于真理的人,因而抽象来说,是指真理,在反面意义上是指虚假(1259, 1260, 2928, 3295, 3581, 6232节)。“扰乱”表示惊惶的原因是,那些惊惶的人在内心和思想上陷入如此的混乱,以致他们发了疯,并自愿冲进毁灭之中。这种惊惶就由“扰乱”来表示,这一点明显可见于撒迦利亚书:
那日,与耶路撒冷争战的人当中必有来自耶和华的大扰乱。他们各人必都揪住同伴的手,他的手必举起攻击同伴的手。(撒迦利亚书14: 12, 13)
“与耶路撒冷争战”表示与教会争战,因而与构成教会的信之真理和良善争战;“大扰乱”表示惊惶,直至疯狂,这是显而易见的。摩西五经:
耶和华你神必将列族交在你面前,大大地扰乱他们,直到他们灭绝了。(申命记7:23)
“大大地扰乱”表示这种惊惶。
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