史威登堡神学著作
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173.除了其它事外，这个星球的灵人还提到，他们的来访者，就是前面所说的修道士，还竭力劝服他们住在一个社群里，而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世，那些在世时住在社群里的人仍住在社群里；而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时，就分成家庭与家庭、家族与家族，因而分成民族与民族单独居住。所以，他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知，这些来访者企图劝他们住在社群里，是为了统治并控制他们，因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时，他们回答说，他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制，就会逃跑，这一点从以下事实向我显明：他们当中的一个在陪我们返回时，我向他展示我所居住的城市，谁知他一看见就逃跑了，再也没有出现过。
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1000.“灵魂”表示生命，这从圣言许多地方的“灵魂”的含义清楚可知。在圣言中，“灵魂”表示总体上一切生命，包括内在生命或内在人的生命，以及外在生命，或外在人的生命。它因表示一切生命，故也表示“灵魂”所论及之人拥有的那种具体生命。此处它论及重生之人的生命，这生命与纯人类的意愿是分离的。因为如前所述(730:1; 731; 848; 933:2, 3节)，重生的属灵人从主那里所获得的新生命与人自己的意愿或自我，也就是与人自己的生命完全分离；人自己的生命虽称为生命，却不是真生命，而是死亡，因为它是地狱的生命。这就是为何他们不可吃的“带灵魂的肉”表示肉体及其灵魂；也就是说，他们不可将属于主的这新生命与属于人的邪恶、臭不可闻的生命，即他自己的意愿或自我混在一起。
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6667.“严严地”表没有任何怜悯。这是显而易见的，无需解释；事实上，刚才（6666节）所说的那些人没有怜悯，因为他们没有对邻之爱，只有自我之爱。看似存在于他们中间的对邻之爱无非是自我之爱。因为只要别人偏向他们，也就是说，站在他们那一边，他们就会爱他；但是，只要他不偏向他们，或不站在他们那一边，他们就会弃绝他；即便他以前曾是他们的朋友，他们仍仇恨他。像这样的态度就隐藏在自我之爱中，尽管它们没有在世上，而在来世表现出来；在来世，它们会公然爆发出来。它们之所以在那里爆发出来，是因为在那里，外在被拿走；当它们被拿走时，就能看见一个人内在是什么样子。
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