史威登堡神学著作
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173.除了其它事外，这个星球的灵人还提到，他们的来访者，就是前面所说的修道士，还竭力劝服他们住在一个社群里，而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世，那些在世时住在社群里的人仍住在社群里；而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时，就分成家庭与家庭、家族与家族，因而分成民族与民族单独居住。所以，他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知，这些来访者企图劝他们住在社群里，是为了统治并控制他们，因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时，他们回答说，他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制，就会逃跑，这一点从以下事实向我显明：他们当中的一个在陪我们返回时，我向他展示我所居住的城市，谁知他一看见就逃跑了，再也没有出现过。
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10159.我既与这个星球的灵人谈论了不可见和可见的神，就必须在此提一提，宇宙中几乎所有人都拜可见形式的神，事实上以一个人的形式来想象祂，他们这样做是本能的。使得他们本能地如此行的，是来自天堂的流注，因为说来奇妙，一直被提升到第三层天堂的气场中的天使对这个问题拥有一个清晰的觉察。原因在于，第三层天堂里的所有天使都住在对主的爱中，由此可以说住在主里面；因为那里的天使所享有的那种觉察力来自天堂的秩序和流注。事实上，天堂整体上类似一个人，这从前面许多章节末尾关于大人的说明可以看出来(参看10030e节提到的地方)。天堂整体上类似一个人，这一点源于主的神性人身，因为主以祂的人身流入天堂，创造它，将其塑造成祂自己的样式。不过，对那些通过自己的聪明根除了这个本能观念的人来说，这个奥秘是难以理解的。
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3707.“你的种必像地上的尘沙”表示神性属世真理将如同属世良善。这从“种”和“地上的尘沙”的含义清楚可知：“种”是指真理(参看3706节)，因此“你的种”或雅各的种是指神性属世真理，因为如前所示，“雅各”代表主的神性属世层；“地上的尘沙”是指良善(参看1610节)。因此，“你的种必像地上的尘沙”在内义上表示神性属世真理必如同神性属世良善。“地上的尘沙”之所以表示良善，是因为“地”表示主的国度，因而表示良善，如前所示(3705节)。因此，“地上的尘沙”表示良善，但表示属世良善，因为也如前所示，“地”表示主国度中较低的事物，因而表示属世层；而当“天”也被提到时，“天”表示内层，或理性层。这就是为何在圣言中，良善的繁殖和真理的增多在各处都以“你的种必如同天上的众星和地上的尘沙”来描述。在那里，“天上的众星”表示理性事物或理性概念，而“地上的尘沙”表示属世事物或属世形像，它们将以这种方式增长。至于属世真理如同属世良善是什么意思，蒙主的神性怜悯，我以后将予以解释。
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