史威登堡神学著作

宇宙星球 #173

173.除了其它事外

173.除了其它事外,这个星球的灵人还提到,他们的来访者,就是前面所说的修道士,还竭力劝服他们住在一个社群里,而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世,那些在世时住在社群里的人仍住在社群里;而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时,就分成家庭与家庭、家族与家族,因而分成民族与民族单独居住。所以,他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知,这些来访者企图劝他们住在社群里,是为了统治并控制他们,因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时,他们回答说,他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制,就会逃跑,这一点从以下事实向我显明:他们当中的一个在陪我们返回时,我向他展示我所居住的城市,谁知他一看见就逃跑了,再也没有出现过。

属天的奥秘 #1460

1460.“那地发生

1460.“那地发生饥荒”表示当主是个孩子时,知识或认知的匮乏仍影响着祂,这从前面的阐述清楚可知。在童年时期,人所拥有的知识或认知从来不是来自内层,而是来自感官对象,尤其来自听觉。因为如前所述(1458:5节),外在人包含接受的器皿,被称为记忆的器皿。知识或认知形成这些器皿(这是众所周知的),并且是在内在人的流入和帮助下形成的。因此,知识或认知照着内在人的流注而被学习并植入记忆。当主还是个孩子时,祂也是如此,因为祂和其他人一样出生,也和其他人一样接受教导。但对祂来说,内层是属天的;它们塑造了接受知识或认知的器皿,之后这些知识或认知就变成接受神性的器皿。主的内层是神性,来自祂的父耶和华;而外层是人身,来自祂的母亲马利亚。由此清楚可知,和其他人一样,在主的童年时期,祂的外在人也缺乏知识或认知。
“饥荒”表示知识或认知的匮乏,这一点明显可见于圣言的其它经文。如以赛亚书:
他们不细查耶和华的作为,也不看祂手所作的。所以我的百姓因没有知识就被掳去。他们的尊贵人受饥荒的害,他们的群众极其干渴。(以赛亚书5:12-13)
“饥荒的害”表示属天事物的知识或认知的匮乏,“群众极其干渴”表示属灵事物的知识或认知的匮乏。耶利米书:
关乎耶和华他们撒了谎,说,祂不存在,灾祸必不临到我们,剑和饥荒,我们也看不见。先知必成为风,话也不在他们里面。(耶利米书5:12-13)
“剑和饥荒”表示被剥夺真理和良善的知识或认知;“先知”表示那些施行教导的人,“话不在他们里面”。“被剑和饥荒吞灭”表示被剥夺真理和良善的知识或认知;这些与荒废有关,“剑”涉及属灵事物,“饥荒”涉及属天事物,这一点从圣言的各个地方清楚看出来(如耶利米书14:13-16, 18; 耶利米哀歌4:9等等)。
在以西结书也是如此:
我要加增你们的饥荒,折断你们的粮杖;又要打发饥荒和邪恶的野兽到你那里,它们必使你丧子;我也要使剑临到你。(以西结书5:16-17)
“饥荒”表示被剥夺属天事物或良善的知识或认知,结果出现虚假和邪恶。诗篇:
祂命饥荒降在那地上,折断整个粮杖。(诗篇105:16)
“折断整个粮杖”表示被剥夺天上的食物,因为善灵和天使的生命只靠良善和真理的知识或认知,以及良善和真理本身来维持。这就是饥荒和粮食在内义上的含义的来源。又:
祂使渴慕的灵魂得以满足,以美物充满饥饿的灵魂。(诗篇107:9)
这表示那些渴慕知识或认知的人。耶利米哀歌:
你的小孩子因饥饿昏倒在各街头,你要为他们的灵魂举手。(耶利米哀歌2:19)
“饥饿”表示缺乏知识或认知,“街”表示真理。以西结书:
他们要安然居住,无人惊吓。我必给他们兴起有名的植物,他们在地上不再为饥荒所灭。(以西结书34:28-29)
这表示他们不再被剥夺良善和真理的知识或认知。
启示录:
他们不再饥、不再渴。(启示录7:16)
这论及主的国,他们在那里拥有丰富的一切属天知识或认知和良善,也就是“不再饥”,还拥有丰富的属灵知识或认知和真理,也就是“不再渴”。主在约翰福音说过类似的话:
我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。(约翰福音6:35)
路加福音:
你们饥饿的人有福了,因为你们将要饱足!(路加福音6:21)
同一福音书:
叫饥饿的得饱美食。(路加福音1:53)
这论述的是属天的良善和这些良善的知识或认知。“饥荒”表示知识或认知的匮乏,这一点在阿摩司书说得很清楚:
看哪,日子将到,我必打发饥荒到地上。饥荒非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。(阿摩司书8:11-12)

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