史威登堡神学著作
173.除了其它事外,这个星球的灵人还提到,他们的来访者,就是前面所说的修道士,还竭力劝服他们住在一个社群里,而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世,那些在世时住在社群里的人仍住在社群里;而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时,就分成家庭与家庭、家族与家族,因而分成民族与民族单独居住。所以,他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知,这些来访者企图劝他们住在社群里,是为了统治并控制他们,因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时,他们回答说,他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制,就会逃跑,这一点从以下事实向我显明:他们当中的一个在陪我们返回时,我向他展示我所居住的城市,谁知他一看见就逃跑了,再也没有出现过。
1824.“一头小母牛”表示外在属天事物的代表,“一只母山羊”表示内在属天事物的代表,“一只公绵羊”表示属灵-属天事物的代表,这从这些祭物清楚可知,对此,蒙主的神性怜悯,等到论述祭物时(2180:2, 2830, 3519, 9391, 10042节)再予以讨论。有外在属天事物和内在属天事物,也有属灵-属天事物。外在属天事物是指那些属于外在人的事物,内在属天事物是指那些属于内在人的事物,而属灵-属天事物是指那些源于外在和内在属天事物的事物。属天之物本身是对主之爱和对邻之爱。这属天之物从主流入,事实上通过内在人流入外在人。在内层人中,它被称为内在属天之物;而在外在人中,它被称为外在属天之物。外在属天之物就是对良善的一切情感,事实上也是来自对良善的情感的一切快乐。只要这两者,就是对良善的情感和源于它的快乐拥有爱和仁之良善在里面,它们就拥有属天之物在里面,还拥有幸福。但属灵-属天之物是对真理的一切情感,这情感拥有对良善的情感,也就是由对良善的情感所生的对真理的情感在里面;因此,它是拥有仁在里面的信,或由仁所生的信。
内 义
2317.创世记19:1.那两个天使晚上到了所多玛;罗得正坐在所多玛城门口。罗得一看见,就起来迎接他们,脸伏于地下拜。
“那两个天使晚上到了所多玛”表示审判之前的察罚;“那两个天使”表示审判所属的主的神性人身和神圣活动;“所多玛”表示恶人,尤其教会里面的恶人;“晚上”是指察罚的时间;“罗得正坐在所多玛城门口”表示那些处于仁之良善,但拥有外在敬拜的人,就是此处“罗得”所代表的人;这些人虽生活在恶人当中,但与他们分开了,这由“坐在所多玛城门口”来表示;“罗得一看见”表示他们的良心;“就起来迎接他们”表示承认,以及仁爱的性情;“脸伏于地下拜”表示谦卑。
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