史威登堡神学著作

宇宙星球 #173

173.除了其它事外

173.除了其它事外,这个星球的灵人还提到,他们的来访者,就是前面所说的修道士,还竭力劝服他们住在一个社群里,而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世,那些在世时住在社群里的人仍住在社群里;而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时,就分成家庭与家庭、家族与家族,因而分成民族与民族单独居住。所以,他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知,这些来访者企图劝他们住在社群里,是为了统治并控制他们,因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时,他们回答说,他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制,就会逃跑,这一点从以下事实向我显明:他们当中的一个在陪我们返回时,我向他展示我所居住的城市,谁知他一看见就逃跑了,再也没有出现过。

属天的奥秘 #2780

2780.“亚伯拉罕

2780.“亚伯拉罕清晨早早起来”表示一种平安和纯真的状态。这从“清晨”和“早早起来”当论及主,即此处的亚伯拉罕时的含义清楚可知。从普遍意义上说,“清晨(即早晨)”表示主,由此表示祂的国度,因而表示爱的属天元素,无论总体还是细节,如前所示(2333节)。它因表示这些事物而表示它们所处的状态本身,这种状态是平安和纯真的状态。天上的平安状态就像世上的黎明状态。天上的一切属天和属灵事物都存在于平安的状态中,并由此获得它们的一切极乐、祝福和幸福,正如世上黎明时分,一切事物都以快乐和愉悦的气息展现在世人面前,因为属天或属灵事物的每个细节都从总体的情感中获得自己的品质(参看920, 2384节)。这同样适用于纯真的状态。纯真的状态出现在平安的状态中,是影响爱与信的一切事物的某种总体事物。除非爱与信的各个方面都拥有纯真在里面,否则它们缺乏自己的基本要素。这就是为何没有某种纯真,没有人能进入天堂(参看马可福音10:15)。由此明显可知,“清晨(即早晨)”在内义上表示什么,尤其当经上说他“清晨早早起来”时表示什么。由于“清晨(即早晨)”在至高意义上是指主,是从祂发出的一种产生并影响其国度里的一切事物的状态,所以“清晨(即早晨)”和“清晨起来”也表示出现在这种状态中的其它许多事物,这些事物与接下来内义上的事物有关。

属天的奥秘 #5659

5659.“现在我们

5659.“现在我们手里又带回来了”表白白赐予的东西会尽可能地顺服。这从“带回来”和“在我们手里”的含义清楚可知:“带回来”在此是指顺服;“在我们手里”是指尽可能,如前所述(5624节)。“在袋口内的银子,他们又带回来了”表示它已白白赐予(5657节)。
  

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