史威登堡神学著作
173.除了其它事外,这个星球的灵人还提到,他们的来访者,就是前面所说的修道士,还竭力劝服他们住在一个社群里,而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世,那些在世时住在社群里的人仍住在社群里;而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时,就分成家庭与家庭、家族与家族,因而分成民族与民族单独居住。所以,他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知,这些来访者企图劝他们住在社群里,是为了统治并控制他们,因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时,他们回答说,他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制,就会逃跑,这一点从以下事实向我显明:他们当中的一个在陪我们返回时,我向他展示我所居住的城市,谁知他一看见就逃跑了,再也没有出现过。
3250.创世记25:7-10.这些是亚伯拉罕所过一生的年日,共一百七十五年。亚伯拉罕寿高年老,享尽天年,气绝而死,被收殓归到他列民那里。他儿子以撒和以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里,在幔利前面、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中;就是亚伯拉罕向赫的儿子们买的那块田;亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里。
“这些是亚伯拉罕所过一生的年日”表示亚伯拉罕代表神性本身方面的主的状态;“共一百七十五年”表示属于该状态的事物;“亚伯拉罕气绝而死”表示亚伯拉罕的代表的结束;“寿高年老,享尽天年”表示代表的一个新状态,或一个新的代表;“被收殓归到他列民那里”表示这些事涉及亚伯拉罕;“他儿子以撒和以实玛利把他埋葬”表示以撒和以实玛利现在接管代表主的角色;“在麦比拉洞里”表示在真理上的复活;“在幔利前面、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中”表示在良善上的复活,也表示从主的神性人身或人性那里获得真理和良善,并得救的属灵人,和前面一样(2933节);“就是亚伯拉罕向赫的儿子们买的那块田”表示由此产生的主的属灵国度;“亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里”表示复活。
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