173.除了其它事外，这个星球的灵人还提到，他们的来访者，就是前面所说的修道士，还竭力劝服他们住在一个社群里，而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世，那些在世时住在社群里的人仍住在社群里；而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时，就分成家庭与家庭、家族与家族，因而分成民族与民族单独居住。所以，他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知，这些来访者企图劝他们住在社群里，是为了统治并控制他们，因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时，他们回答说，他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制，就会逃跑，这一点从以下事实向我显明：他们当中的一个在陪我们返回时，我向他展示我所居住的城市，谁知他一看见就逃跑了，再也没有出现过。

3513.“我要吃”表示以这种方式变成它自己的。这从“吃”的含义清楚可知，“吃”是指变成人自己的(参看2187, 2343, 3168, 3503)。当真理，或良善和真理的知识或认知通过愉悦和快乐的事物被注入属世层时，变成它自己的就实现了；当这些真理与属世层的良善联合时，与理性层的真理和良善，因而与理性层本身的交流就实现了。这种交流就被称为“变成人自己的”，因为这些真理属于属世层里面的理性层。事实上，理性层里面的事物或真理相对于属世层里面的事物或真理，就像个体部分相对于它们的总体。众所周知，总体是其个体部分的产物；没有个体部分，总体就无法产生。属于理性层的个体部分所产生的总体就显现在属世层中。它因是总体，故取了一个不同形式，是照着构成它的个体部分的秩序，因而照着由此产生的形式而取的。如果形成属世层里面的这个总体的，是属天良善和属灵真理的更具体部分和由此产生的个体部分，那么呈现出来的，就是一个属天和属灵的形式，并且构成总体的每一个事物都有一个代表天堂的某种事物的形像在里面。但如果形成属世层里面的这个总体的更具体部分和个体部分不是由良善和真理，而是由邪恶和虚假构成的，那么构成总体的每一个事物都有一个代表地狱的某种事物的形像在里面。
这些就是圣餐里的吃与喝所表示的事，圣餐里的吃与喝也表示变成人自己的，即：“吃”表示将良善变成人自己的，“喝”表示将真理变成人自己的。如果良善，也就是对主之爱和对邻之仁形成内在人或理性人，并通过这理性人形成与它相对应的外在人或属世人，那么这人在细节和总体上都会成为天堂的一个形像，因而成为主的一个形像。但如果对主、对信之良善和真理的蔑视，以及对邻舍的仇恨形成内在人，那么这人在细节和总体上都会成为地狱的一个形像；他若同时以神圣的方式吃了喝了，更是地狱的一个形像，因为这会造成亵渎。因此，那些配得上吃喝(圣餐)的人将永生变成他们自己的，而那些不配的人将死亡或永死变成他们自己的。

出埃及记8:1-28
　　1.耶和华对摩西说，你对亚伦说，把你拿杖的手伸出来在河、溪、池以上，使青蛙上埃及地来。
　　2.亚伦便伸手在埃及的诸水以上，青蛙就上来，遮满了埃及地。
　　3.埃及的术士们也用他们的邪术照样而行，叫青蛙上了埃及地。
　　4.法老召了摩西、亚伦来，说，请你们求耶和华，叫祂使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去，使他们祭祀耶和华。
　　5.摩西对法老说，你尊重我吧！我要何时为你和你的臣仆并你的百姓祈求，除灭青蛙离开你和你的各家，只在河中存活呢？
　　6.他说，到明天。摩西说，可以照你的话吧！好叫你知道没有像耶和华我们神的。
　　7.青蛙要离开你和你的各家，并你的臣仆与你的百姓，只在河中存活。
　　8.于是摩西、亚伦从法老面前出去；摩西为耶和华加在法老身上的青蛙一事向耶和华呼求。
　　9.耶和华就照摩西的话行，凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。
　　10.他们把青蛙一堆一堆聚拢起来，那地就发臭了。
　　11.法老见自己又能呼吸了，就使心发沉，不肯听他们，正如耶和华所说的。
　　12.耶和华对摩西说，你对亚伦说，伸出你的杖击打地上的尘土，使尘土在埃及全地变作虱子。
　　13.他们就这样行，亚伦伸出拿杖的手击打地上的尘土，就在人身上和牲畜身上有了虱子；这地的一切尘土在埃及全地都变成了虱子。
　　14.术士们也用邪术照样行，要生出虱子来，却是不能。于是在人身上和牲畜身上都有了虱子。
　　15.术士们就对法老说，这是神的手指。法老的心刚硬，不肯听他们，正如耶和华所说的。
　　16.耶和华对摩西说，清早起来，站在法老面前；看哪，他出来到水边；你对他说，耶和华这样说：容我的百姓去，好叫他们事奉我。
　　17.你若不容我的百姓去，看哪，我必打发讨厌的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上，进你的各家；并且埃及人的各家和他们所住的地，都要满了讨厌的苍蝇。
　　18.当那日，我必分别我百姓所立的歌珊地，使那里没有讨厌的苍蝇，好叫你知道我是那地中间的耶和华。
　　19.我要在我的百姓和你的百姓之间施行救赎；明天必有这神迹。
　　20.耶和华就这样行，大群讨厌的苍蝇进入法老的宫殿和他臣仆的房屋，进入埃及全地；这地就因这讨厌的苍蝇败坏了。
　　21.法老召了摩西、亚伦来，说，你们去，在这地祭祀你们的神吧！
　　22.摩西说，这样行本不相宜，因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华我们的神；看哪，若把埃及人所厌恶的，在他们眼前献为祭，他们岂不拿石头打死我们吗？
　　23.我们要走三天的路程进到旷野，照着祂所吩咐我们的祭祀耶和华我们的神。
　　24.法老说，我容你们去，在旷野祭祀耶和华你们的神，只是不要走得很远，求你们为我祈祷。
　　25.摩西说，看哪，我要从你这里出去，祈求耶和华，使讨厌的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓；只是法老却不可再行愚弄，不容百姓去祭祀耶和华。
　　26.于是摩西从法老那里出来，去祈求耶和华。
　　27.耶和华就照摩西的话行，叫讨厌的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下。
　　28.这一次法老又使他的心发沉，不容百姓去。
概览
　　7378.本章继续论述那些在来世沉浸于虚假，并侵扰正直人之人的荒凉。前一章描述了荒凉的头两个阶段，以及第三个阶段的一部分；在第三个阶段，他们只使用由纯粹的虚假所生的推理，“青蛙”表示由纯粹的虚假所生的推理。本章继续论述这个主题，然后论述那些在来世沉浸于虚假，并侵扰正直人之人的荒凉的第四和第五个阶段。第四个阶段就是当他们陷入毁灭与他们同在的一切良善，包括凡他们所拥有的任何属世良善的邪恶之时；这些邪恶由地上的尘土所生的虱子来表示。第五个阶段是他们陷入由这些邪恶所生、毁灭一切真理的虚假之时；这些虚假由讨厌的苍蝇来表示。