史威登堡神学著作
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173.除了其它事外，这个星球的灵人还提到，他们的来访者，就是前面所说的修道士，还竭力劝服他们住在一个社群里，而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世，那些在世时住在社群里的人仍住在社群里；而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时，就分成家庭与家庭、家族与家族，因而分成民族与民族单独居住。所以，他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知，这些来访者企图劝他们住在社群里，是为了统治并控制他们，因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时，他们回答说，他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制，就会逃跑，这一点从以下事实向我显明：他们当中的一个在陪我们返回时，我向他展示我所居住的城市，谁知他一看见就逃跑了，再也没有出现过。
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内义
4426.创世记34:1-4.利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的族长希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她与她同寝，强行污辱了她。示剑的灵魂系恋雅各的女儿底拿；他喜爱这少女，和这少女谈心。示剑示剑同他父亲哈抹说话，说，求你为我聘这女孩为妻。
“底拿出去”表对信的一切事物的情感，也表由这种情感所产生的教会。“利亚给雅各所生的女儿”表在外在事物中。“要见那地的女子们”表要了解对真理的情感，和由这些情感所产生的诸教会。“示剑看见她”表真理。“希未人、哈抹的儿子”表从古人那里得来的。“那地的族长”表这些教会当中的首要事物。“就拉住她与她同寝，强行污辱了她”表这真理绝无可能与她的弟兄们，就是雅各的儿子们所表对真理的情感结合。“示剑的灵魂系恋雅各的女儿底拿”表与它结合的倾向。“他喜爱这少女，和这少女谈心”表爱。“示剑同他父亲哈抹说话”表出于古人当中真理的思维。“说，求你为我聘这女孩为妻”表它想与对这真理的情感结合。
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9196.“不可苦待寄居的，也不可欺压他”表那些想要在信之真理和良善上接受教导的人必不受教义虚假或生活邪恶的侵扰。这从“寄居的”、“不可苦待”和“欺压”的含义清楚可知：“寄居的”是指想要在教会的事物上，因而在信之真理和良善上接受教导，并且接受它们，照之生活的人(参看1463, 8007, 8013节)，“寄居的”之所以具有这种含义，是因为“寄居”表示接受教导，以及生活(2025, 3672, 6095节)；“不可苦待”当论及那些想要在信之真理和良善上接受教导的人时，是指不可用信之虚假进行侵扰；“欺压”当同样论及这些人时，是指不可用生活的邪恶进行侵扰。因为那些用虚假侵扰这些人的人就是苦待他们，而那些用邪恶侵扰他们的人就是欺压他们。
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