史威登堡神学著作
173.除了其它事外,这个星球的灵人还提到,他们的来访者,就是前面所说的修道士,还竭力劝服他们住在一个社群里,而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世,那些在世时住在社群里的人仍住在社群里;而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时,就分成家庭与家庭、家族与家族,因而分成民族与民族单独居住。所以,他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知,这些来访者企图劝他们住在社群里,是为了统治并控制他们,因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时,他们回答说,他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制,就会逃跑,这一点从以下事实向我显明:他们当中的一个在陪我们返回时,我向他展示我所居住的城市,谁知他一看见就逃跑了,再也没有出现过。
4476.“他在他父亲全家族中也是最受尊重的”表这个教会的真理在古人当中是首要的。这从“最受尊重”的含义清楚可知,“最受尊重”是指首要的。“最受尊重”的几乎和“首领”差不多,“首领”这个词就表示首要的(参看1482, 2089节)。不过,经上之所以说“他在他父亲全家族中是最受尊重的”,而不是说“首领”,是因为哈抹和示剑是上古教会余留的一部分(4447, 4454节);在古教会被称为首领的,在上古教会则被称为“受尊重的”。之所以表示古人当中的教会真理的首要之物,是因为这是指着示剑说的,而示剑代表古人当中的教会的真理(参看4454节)。
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