173.除了其它事外，这个星球的灵人还提到，他们的来访者，就是前面所说的修道士，还竭力劝服他们住在一个社群里，而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世，那些在世时住在社群里的人仍住在社群里；而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时，就分成家庭与家庭、家族与家族，因而分成民族与民族单独居住。所以，他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知，这些来访者企图劝他们住在社群里，是为了统治并控制他们，因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时，他们回答说，他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制，就会逃跑，这一点从以下事实向我显明：他们当中的一个在陪我们返回时，我向他展示我所居住的城市，谁知他一看见就逃跑了，再也没有出现过。

548.我有几次与刚从世上来的灵人谈论永生的状态，告诉他们，对他们来说，重要的是知道谁是那个国度的主人，它的管理体系和管理形式是什么样；就像世人去往另一个国家时，都希望提前了解国王是谁，是个什么样的人，政府是何性质，以及关于这个国家的其它信息。可以进入的喜乐，不管他们生活如何，甚至连那些对邻舍心怀仇恨，在通奸中度过一生的人也可以。他们完全没有意识到，天堂乃是相互和贞洁的爱，而天堂的喜乐则是由此产生的幸福。
那么在这个他们将要生活到永远的国度，不更应该这样做吗？我告诉他们，唯独主既统治天堂，也统治整个宇宙，因为统治这一个的，也必统治那一个；而且他们现在所在的国是主的国，它的律法就是永恒的真理，所有真理都基于这一伟大律法：人要爱主高于一切，且爱邻如己。事实上，不仅如此，他们若想变得像天使，必须爱邻胜己。
听到这些话，他们无言以对，因为活在肉身时，他们听过类似的话，却不相信。尽管他们听说要爱邻如己，但他们惊讶地发现，天堂竟真的存在这种爱，并且谁都有可能爱邻胜己。然而，他们被告知，在来世，一切良善都会无限增长，而肉体中的生命是这样，他们无法越过爱邻如己这个点，因为他们专注于肉体事物。不过，一旦肉体事物被除去，爱就会变得更纯粹，最终似天使一般。这就是爱邻胜己。
这种爱的可能性从某些人的婚姻之爱明显看出来，他们宁愿死也不愿让配偶受伤害；还可从父母对孩子的爱看出来，母亲宁愿忍受饥饿也不愿看到自己的孩子挨饿，甚至连鸟类和动物也是这样。这种爱的可能性同样从真正的友谊明显看出来，拥有这种友谊的人会为自己的朋友而甘冒任何风险；甚至从礼貌和伪装的友谊也能看出来，这种友谊为效仿真正的友谊，也会为他们所祝愿的人提供更好的东西，即便不是发自内心，也会口头上表达善意。最后，爱邻胜己的可能性从爱的真实性质明显看出来；爱的喜乐就在于为了爱，而不是为了自己服务他人。但那些爱自己胜过他人的人不会明白这些话，那些活在肉身时贪恋钱财的人，尤其贪婪者也不明白。

创世记6:9-22
9.这些人是从挪亚出生的；挪亚在他的世代中是个公义、完全的人。挪亚与神同行。
10.挪亚生了三个儿子：闪、含和雅弗。
11.这地在神面前败坏；地上满了暴行。
12.神观看这地，看哪，它败坏了，因为一切肉体在地上都败坏了自己的路。
13.神就对挪亚说，一切肉体的尽头已经来到我面前，因为地在他们面前满了暴行，看哪，我要把他们和这地一并毁灭。
14.你要用歌斐木造一只方舟；并在方舟内造房间，内外都要涂上柏油。
15.你要这样造它：方舟长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
16.你要为方舟造一个窗户，向上作到一肘；把方舟的门开在旁边；将方舟分为上、中、下三层。
17.我呢，看哪，我要使洪水泛滥在地上，从诸天之下毁灭一切肉体，就是凡有生命气息在里面的；地上的一切都要灭亡。
18.我却要与你立约；你和你儿子，妻子跟儿媳，都要同你进入方舟。
19.凡有肉体的一切活物，每样一对，你要带进方舟，好在你那里保全它们的生命。它们必须是一公一母。
20.飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的一切爬行物各从其类，每样一对，要到你那里，好保全生命。
21.你要为自己拿各样可吃的食物，积蓄在你自己那里，好作你和它们的食物。
22.凡神吩咐他的，挪亚都照样行了；他就这样行。
概览
599.此处论述的主题是被称为挪亚的教会重生前的状态。