史威登堡神学著作
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173.除了其它事外，这个星球的灵人还提到，他们的来访者，就是前面所说的修道士，还竭力劝服他们住在一个社群里，而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世，那些在世时住在社群里的人仍住在社群里；而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时，就分成家庭与家庭、家族与家族，因而分成民族与民族单独居住。所以，他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知，这些来访者企图劝他们住在社群里，是为了统治并控制他们，因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时，他们回答说，他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制，就会逃跑，这一点从以下事实向我显明：他们当中的一个在陪我们返回时，我向他展示我所居住的城市，谁知他一看见就逃跑了，再也没有出现过。
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5672.“等候约瑟晌午来”表直等内在与光明一同出现。这从这从“等到约瑟来”和“晌午”的含义，以及“约瑟”的代表清楚可知：“等到约瑟来”是指直等它出现；“约瑟”是指内在(参看5648节)；“晌午”是指光明的状态(1458, 3195, 3708节)。“晌午”之所以表示光明的状态，是因为一天的时辰，如早晨、中午、晚上对应于来世的光明状态；那里的光明状态是指聪明和智慧的状态，因为天堂之光含有聪明和智慧在里面。光明的这些状态变化就像世上一天的这些时辰，即早晨、中午、晚上。阴暗的状态则像晚上，但不是由于那里的太阳，也就是始终发光的主造成的，乃由天使自己的自我造成的。因为这种自我越是掌管他们的生活，他们就越进入阴暗或晚上的状态；相反，这种自我越是让位于天堂的自我，他们就越进入光明的状态。由此可见为何中午对应于光明的状态。
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