史威登堡神学著作
173.除了其它事外,这个星球的灵人还提到,他们的来访者,就是前面所说的修道士,还竭力劝服他们住在一个社群里,而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世,那些在世时住在社群里的人仍住在社群里;而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时,就分成家庭与家庭、家族与家族,因而分成民族与民族单独居住。所以,他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知,这些来访者企图劝他们住在社群里,是为了统治并控制他们,因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时,他们回答说,他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制,就会逃跑,这一点从以下事实向我显明:他们当中的一个在陪我们返回时,我向他展示我所居住的城市,谁知他一看见就逃跑了,再也没有出现过。
635.前一节和本节经文所说的表示,在大洪水前的教会末后的日子里,对真理的一切理解和对良善的意愿都消失了。大洪水前的人们充满可怕的说服和污秽的欲望,以至于看不到这些良善和真理的一丝痕迹。但那些被称为“挪亚”的人当中尚留有余剩;然而,这些余剩无法产生属于理解力或意愿的任何事物,只能产生理性真理和属世良善。因为余剩的运作取决于一个人的性质。这些人能通过余剩得以重生。说服不会阻止或吞没主经由余剩的活动,但说服或根深蒂固的虚假假设会妨碍所有这些活动;除非它们事先被根除,否则人永远不可能重生。关于这些问题,蒙主的神性怜悯,容后再述(660-661, 792-806节)。
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