史威登堡神学著作
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173.除了其它事外，这个星球的灵人还提到，他们的来访者，就是前面所说的修道士，还竭力劝服他们住在一个社群里，而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世，那些在世时住在社群里的人仍住在社群里；而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时，就分成家庭与家庭、家族与家族，因而分成民族与民族单独居住。所以，他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知，这些来访者企图劝他们住在社群里，是为了统治并控制他们，因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时，他们回答说，他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制，就会逃跑，这一点从以下事实向我显明：他们当中的一个在陪我们返回时，我向他展示我所居住的城市，谁知他一看见就逃跑了，再也没有出现过。
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726.“使种存活于全地面上”表示信之真理。这从以下事实清楚可知：种通过该教会而得以存活，因为“种”表示信。上古教会的其他后代通过污秽的欲望和可怕的说服摧毁了他们里面的属天和属灵之种。但为了防止属天之种灭绝，那些被称为挪亚的人重生了，是通过属灵之种重生的。这就是这些话的含义。“存活”这个词说的是那些接受主之生命的人，因为生命只存在于那些属于主的事物里面，谁都能从以下事实清楚知道这一点，即：那些不属于永生，或不关注永生的事物里面决没有生命。非永恒的生命不是生命，而是转瞬即逝。存在(Being 或Esse)也不能归于终结之物，而是归于永不终结之物。因此，生命与存在只存在于那些属于主，或耶和华的事物里面，因为一切存在与永生都是祂的。永生是指永恒的幸福；关于这些问题，可参看前面的阐述和说明(290节)。
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1308.“我们要为自己立名”表示他们由此可以获得权力的声誉，这从“为自己立名”的含义清楚看出来。事实上，他们知道，每个人都渴望进行某种敬拜，因为这种渴望是所有人都共有的，甚至存在于所有外邦民族或非基督徒当中。凡深思宇宙，尤其思想宇宙秩序的人都承认某个至高无上的存在或实体；他因寻求自己的福祉，所以就向这个至高无上的存在或实体献上自己的崇拜。此外，内在也有某种东西指示这一点，因为这种指示从主经由与每个人同在的天使流入。凡感觉不到这种流入的人都在地狱灵的控制之下，并且不承认神。那些建巴别塔的人因认识到这一点，于是就利用教义和神圣事物为自己立名，否则，他们就无法受到敬拜，这就是接下来这句话的意思，即“免得我们分散在全地面上”，也就是说，他们不会被承认。由此也可推知，这些人越能把头抬到天上，就越为自己立名。他们的统治权在那些拥有某种良心的人中间是最大的，因为他们可以随意把这些人带到任何地方；至于那些没有良心的人，他们则利用各种外在约束来掌控。
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