史威登堡神学著作
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173.除了其它事外，这个星球的灵人还提到，他们的来访者，就是前面所说的修道士，还竭力劝服他们住在一个社群里，而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世，那些在世时住在社群里的人仍住在社群里；而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时，就分成家庭与家庭、家族与家族，因而分成民族与民族单独居住。所以，他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知，这些来访者企图劝他们住在社群里，是为了统治并控制他们，因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时，他们回答说，他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制，就会逃跑，这一点从以下事实向我显明：他们当中的一个在陪我们返回时，我向他展示我所居住的城市，谁知他一看见就逃跑了，再也没有出现过。
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793.从此处直到本章末尾，所论述的主题是大洪水之前灭亡的人，这一点从所描述的细节明显看出来。拥有内义的人立刻，甚至单单从一句话就能知道所论述的主题是什么，从连贯的几句话知道得更清楚。当主题发生变化时，不同的词立刻出现，或相同的词有了不同的组合。原因在于，有些词是属灵事物所特有的，有些词则是属天事物所特有的；换句话说，有些词是理解力的事物所特有的，有些词是意愿的事物所特有的。例如，“荒凉”这个词论及属灵事物，“荒废”则论及属天事物；“城”论及属灵事物，“山”论及属天事物；等等。这同样适用于词组。不能不令人惊讶的是，在希伯来语，词语常常通过发音来区分。在属灵类的词汇中，(字母表中的)前三个元音通常占主导地位；但在属天类的词汇中，后两个元音通常占主导地位。这几节包含不同的主题，这一点从早就讨论过的重复(435, 683, 707, 734, 765, 782节)明显看出来。也就是说，“水在地上大大加强”这句话是前一节所说那句话的一个重复。这一点也可从下文明显看出来。
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7789.“说，求你和所有在你脚下的百姓，都出去”表祈求让他们离开那些处于从神来的真理之人，从最高的到最低的。这从“出去”、“百姓”和“在你脚下”的含义，以及“摩西”的代表清楚可知：“出去”是指离开；“摩西”，即此处的“你”，是指神的真理；“百姓”是指那些处于从神来的真理之人，因为以色列人，即此处的“百姓”代表那些属于属教会的人，也就是那些处于良善之真理和真理之良善的人，在此代表那些处于从神来的真理之人，因为经上说“在你脚下的百姓”，“摩西”代表神的真理；“在你脚下”是指那些占据较低地位或在下面的人，因而是指那些处于从属地位的人。“脚”表示属世事物，故表示较为低级的事物，因为自然界在灵界之下，“脚”表示属世事物（参看2162, 3761, 3986, 4280, 4938-4952节)。这一切解释了为何经上说“在你脚下在的百姓”。但他们也表示从最高的到最低的，“摩西”是指最高的，因为他代表神之真理，“在他脚下的百姓”代表每一个处于从神来的真理之人。
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