史威登堡神学著作
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173.除了其它事外，这个星球的灵人还提到，他们的来访者，就是前面所说的修道士，还竭力劝服他们住在一个社群里，而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世，那些在世时住在社群里的人仍住在社群里；而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时，就分成家庭与家庭、家族与家族，因而分成民族与民族单独居住。所以，他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知，这些来访者企图劝他们住在社群里，是为了统治并控制他们，因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时，他们回答说，他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制，就会逃跑，这一点从以下事实向我显明：他们当中的一个在陪我们返回时，我向他展示我所居住的城市，谁知他一看见就逃跑了，再也没有出现过。
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9330.“又要使你一切仇敌将颈项转向你”表虚假的逃跑和诅咒。这从“仇敌”和“将颈项转向”的含义清楚可知：“仇敌”是指邪恶所产生的虚假(参看9313, 9314节)；“将颈项转向”是指逃跑。它之所以也表示诅咒，是因为当那些沉浸于邪恶所产生的虚假之人由于源自良善的真理而逃跑时，他们就将自己扔进地狱，也就是扔进诅咒之中。
此处的情形是这样：在来世，那些沉浸于邪恶所产生的虚假之人首先与那些处于源自良善的真理之人争战。他们被允许争战，是为了从中得到好处。从中得到的好处就是，通过这种经历，那些处于源自良善的真理之人在反对虚假的真理上变得更强大，而那些沉浸于邪恶所产生的虚假之人则在虚假上变得更强大，从而导致自己的毁灭。因为在来世，虚假会从那些处于源自良善的真理之人那里被拿走，而真理则从那些沉浸于邪恶所产生的虚假之人那里被拿走。就这样，那些处于源自良善的真理之人被提升天堂，而那些沉浸于邪恶所产生的虚假之人则沉入地狱。他们在地狱的时候，会由于天使从主那里所拥有的源自良善的真理而感到惊恐、惊惶。
这样一种状态等待着那些沉浸于邪恶所产生的虚假之人，以及那些处于源自良善的真理之人，主在这些经文中教导了这一事实：
凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。(马太福音13:12)
路加福音：
夺过他这一锭来，给那有十锭的。他们说，主啊，他已经有十锭了。我告诉你们：凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要从他夺去。(路加福音19:24-26)
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1047.“我使云遮盖地的时候”表示当仁之信因人自我的意愿部分而未出现的时候。这从刚才关于“地”，即人之自我的意愿部分的阐述清楚可知；这意愿部分具有这种性质：它不断将模糊或虚假引入理解力部分，这就是“云遮盖”，也是一切虚假的源头。这一点从以下事实很清楚地看出来：属于人之意愿的对自我和世界的爱无非是仇恨。因为人有多爱自己，就有多恨邻舍。由于这些爱与天堂之爱如此相悖，所以诸如违背相爱的那类事物必然不断从它们那里流入。理解力部分中的这一切事物都是虚假，那里的一切模糊和昏暗都是从这些虚假中产生的。虚假遮蔽真理，犹如乌云遮蔽阳光。由于虚假与真理就像黑暗与光明那样无法共存，所以明显可知，一个会随着另一个的到来而离去。这种情形会交替发生，故此处说“我使云遮盖地的时候”，也就是说，当仁之信，或真理及其衍生的良善未出现，尤其良善及其衍生的真理未出现的时候。
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