史威登堡神学著作
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175.后来，我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题，先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜，他们说，各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时，讲道者走上稍高出地面的一个讲坛，教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示，他们说，启示发生在清晨，就在他们半睡半醒之间；那时，他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候，他们从天堂听见天使谈论神性真理，以及如何照之生活。当他们完全醒来时，只见一位身穿白衣的天使站在他们床边，然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象，因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说，他们的讲道人便以这种方式经历启示，其他人有时也经历这种启示。
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1124.一些生活在大洪水之前的后代与我在一起，但他们并不属于那些灭亡的人，而是属于比那些人稍好一点的人。起初，他们以一种温柔、几乎不可察觉的方式流入；但我得以发觉他们内心邪恶，行事从内在违背爱。他们身上散发出死尸的恶臭气场，以致我周围的灵人都逃走了。他们自以为很聪明，没有人会发觉他们在想什么。我与他们谈论主，问他们是否像他们的列祖那样期待主的降临。他们说，他们以一个留着白胡须的神圣老人来代表主；他们也从祂成圣，留着同样的胡须；这就是他们的后代敬畏胡须的起源。他们补充说，他们现在也能敬拜祂，不过是出于他们自己来敬拜。但就在这时，一位天使来了，他们无法忍受他的出现。
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10732.“当安息日，不可在你们一切的住处生火”表这时，人自己的爱，就是对自我或世界的爱决不可出现在此人里面来自主的每一个事物中。这从“火”和“以色列人的住处”的含义清楚可知：“火”是指两种意义上的爱(参看6832, 7324, 7575, 9141节)，在此是指人自己的爱，也就是对自我的爱和对世界的爱，这两种爱是一切恶欲，一切邪恶和虚假的源头；“以色列人的住处”是指与一个人同住并来自主的教会的良善和真理。因为“住处”表示住在一个人里面的内层事物，因而表示那些属于其心智的事物(7719, 7910, 8269, 8309, 10153节)，在此表示来自主的良善和真理；“以色列人”表示教会(9340节)。由于“火”表示这类事物，故他们被禁止在安息日生火。至于被自己和自己的爱引导，而不是被主引导是怎么回事，可参看前文(10731节)。
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