史威登堡神学著作
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175.后来，我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题，先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜，他们说，各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时，讲道者走上稍高出地面的一个讲坛，教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示，他们说，启示发生在清晨，就在他们半睡半醒之间；那时，他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候，他们从天堂听见天使谈论神性真理，以及如何照之生活。当他们完全醒来时，只见一位身穿白衣的天使站在他们床边，然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象，因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说，他们的讲道人便以这种方式经历启示，其他人有时也经历这种启示。
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1548.“往南方去”表示进入属天之光。这从“南方”的含义清楚可知，“南方”是指内层的光之状态，如前所述(1458节)。属天之光来自两种状态。第一种是人自婴孩时就被引入的状态，因为众所周知，小孩子处于纯真和爱之良善的状态；这些就是属天事物，主首先把他们引入属天事物，并将这些事物储存在他们里面以备他们以后的生活所用，也为他们进入来世时所用；这些事物就是前面多处描述的被称为“最初余剩”的东西。另一种状态是人通过知识或认知被引入属灵和属天事物的状态，这些知识或认知必须植入自婴孩时就赐下的属天事物。对主来说，它们被植入祂最初的属天事物。主由此获得光，这光在此被称为“南方”。
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