史威登堡神学著作
175.后来,我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题,先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜,他们说,各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时,讲道者走上稍高出地面的一个讲坛,教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示,他们说,启示发生在清晨,就在他们半睡半醒之间;那时,他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候,他们从天堂听见天使谈论神性真理,以及如何照之生活。当他们完全醒来时,只见一位身穿白衣的天使站在他们床边,然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象,因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说,他们的讲道人便以这种方式经历启示,其他人有时也经历这种启示。
2299.小孩子主要通过适合其心态的代表而被教导。没有人能相信这些代表何等美丽,同时如何充满智慧。从良善获得自己灵魂的聪明以这种方式逐渐被灌输给他们。在此我仅提一个我被允许看到的代表,从中可以推断出其余代表的性质。教师表现了主如何从坟墓里复活,同时如何将祂的人身或人性与神性合一。这个场景是以一种如此智慧,以至于超越所有人类智慧的方式,同时以一种孩子般的纯真被呈现出来的。她们还呈现出坟墓的形像,但没有同时呈现出主的形像,除非以一种可以说如此遥远、抽象,以至于很难看出那就是主的方式来呈现。原因在于,坟墓的形像带有某种与死亡有关的东西,她们以这种方式可以消除这种东西。
后来,她们又极其谨慎地把一种稀薄的、看似蒸汽的大气引入坟墓,以此也在适当距离处来表示洗礼中的属灵生命。之后,我看到她们表现主降到被囚的人那里,并与被囚的人一起升入天堂;这是她们以无伦比的技巧和敬虔制造的一个场景。当她们表现主在低地被囚的人中间时,为孩子的缘故,她们垂下几不可见的纤细、柔软的小绳,在主上升的时候用这些小绳把主提上来。她们一直感受到一种神圣的敬畏,以免代表中有什么东西触碰到非属灵和属天之物。除此之外还有其它代表,如适合小孩子心智的游戏,它们将孩子们引入真理的知识或认知和对良善的情感。
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