史威登堡神学著作
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175.后来，我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题，先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜，他们说，各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时，讲道者走上稍高出地面的一个讲坛，教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示，他们说，启示发生在清晨，就在他们半睡半醒之间；那时，他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候，他们从天堂听见天使谈论神性真理，以及如何照之生活。当他们完全醒来时，只见一位身穿白衣的天使站在他们床边，然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象，因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说，他们的讲道人便以这种方式经历启示，其他人有时也经历这种启示。
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2303.在我前上方的一些天使灵以未分成词语的天使语言和我交谈，声称她们的状态是一种平安和宁静的状态，她们当中也有小孩子，并且孩子的陪伴对她们来说是一种赐福。这些灵人也是女性成员。她们继续谈论世上的婴儿，是这么说的：婴儿一出生，来自纯真天堂的天使就与他们同在；随着年龄增长，与他们同在的，是来自平安和宁静天堂的天使，之后是来自仁爱社群的天使。然后，随着孩子逐渐长大，他们的纯真和仁爱减少，新的天使会与他们同在。最后，当他们长大成人，并进入与仁爱格格不入的生活时，诚然，天使仍与他们同在，但距离十分遥远。这个距离取决于生活的目的，天使通过不断灌输良善目的，避开邪恶目的而格外调整这生活的目的。天使若能，就直接影响他们；若不能，就施加更远的影响。
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内 义
2317.创世记19:1.那两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口。罗得一看见，就起来迎接他们，脸伏于地下拜。
“那两个天使晚上到了所多玛”表示审判之前的察罚；“那两个天使”表示审判所属的主的神性人身和神圣活动；“所多玛”表示恶人，尤其教会里面的恶人；“晚上”是指察罚的时间；“罗得正坐在所多玛城门口”表示那些处于仁之良善，但拥有外在敬拜的人，就是此处“罗得”所代表的人；这些人虽生活在恶人当中，但与他们分开了，这由“坐在所多玛城门口”来表示；“罗得一看见”表示他们的良心；“就起来迎接他们”表示承认，以及仁爱的性情；“脸伏于地下拜”表示谦卑。
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