史威登堡神学著作
175.后来,我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题,先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜,他们说,各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时,讲道者走上稍高出地面的一个讲坛,教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示,他们说,启示发生在清晨,就在他们半睡半醒之间;那时,他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候,他们从天堂听见天使谈论神性真理,以及如何照之生活。当他们完全醒来时,只见一位身穿白衣的天使站在他们床边,然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象,因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说,他们的讲道人便以这种方式经历启示,其他人有时也经历这种启示。
3506.创世记27:5-7.以撒对他儿子以扫说话的时候,利百加也听见了。以扫往田野去打猎,要把野味带来。利百加就对她儿子雅各说,看哪,我听见你父亲对你哥哥以扫说话,说,把野味给我带来,给我成美味,我要吃,好在我死之前,在耶和华面前祝福你。
“以撒对他儿子以扫说话的时候,利百加也听见了”表示对真理的情感和来自这情感的生命;“以扫往田野去打猎,要把野味带来”表示对良善的情感获得可以与神性理性联合的真理的努力;“利百加就对她儿子雅各说”表示主从神性真理获得的对属世真理的感知;“看哪,我听见你父亲对你哥哥以扫说话,说”表示神性理性的神性良善渴望对良善的情感;“把野味给我带来”表示良善之真理,或从良善获得的真理;“给我做成美味”表示从来自这真理的愉悦获得的渴望和快乐;“我要吃”表示以这种方式变成它自己的;“在耶和华面前祝福你”表示从而结合;“好在我死之前”表示因此在属世层里面的生命。
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