史威登堡神学著作
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175.后来，我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题，先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜，他们说，各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时，讲道者走上稍高出地面的一个讲坛，教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示，他们说，启示发生在清晨，就在他们半睡半醒之间；那时，他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候，他们从天堂听见天使谈论神性真理，以及如何照之生活。当他们完全醒来时，只见一位身穿白衣的天使站在他们床边，然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象，因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说，他们的讲道人便以这种方式经历启示，其他人有时也经历这种启示。
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4456.“任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们向我所说的给你们”表他将接受存在于他们当中的事物，并把它们变成他自己的，也就是说，他要接受属于他们的教会外在事物，并将其连同属于他的内在事物一起变成他自己的，他们将以这种方式构成一个教会。这从“照你们向我所说的给（你们）”的含义清楚可知，“照你们向我所说的给（你们）”是指在真理与良善方面与他们合为一体，如刚才所述(4455节)。他要他们向他增加的实际“聘金和礼物”表示同意成为一体，因为给予即将订婚的处女的聘金是双方同意的标志。他之所以要他们向他增加聘金和礼物，以至于超出律例所规定的五十锭银子，其中一个原因是：他在接受他们的宗教表象之前，就已经与她同寝，因此按照古人所知，并且在出埃及记(22:16, 17)中所提到的律法，这是雅各要么同意，要么拒绝的事。但主要原因是对结合的渴望，也就是说，对“示剑”所表示的内层真理和“底拿”所表示的对外层真理的情感结合的渴望。聘金之所以是同意的标志，因而是第一个阶段的强化，是因为付银子，或给银子标志着某个事物是人自己的，因而这个处女是他的；收下银子则标志着得到回应，因而表示新娘是新郎的，新郎是新娘的。
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