史威登堡神学著作
175.后来,我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题,先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜,他们说,各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时,讲道者走上稍高出地面的一个讲坛,教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示,他们说,启示发生在清晨,就在他们半睡半醒之间;那时,他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候,他们从天堂听见天使谈论神性真理,以及如何照之生活。当他们完全醒来时,只见一位身穿白衣的天使站在他们床边,然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象,因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说,他们的讲道人便以这种方式经历启示,其他人有时也经历这种启示。
4712.“以色列对他说,你去看看你哥哥们平安不平安”表主的每一次降临,以及对那些教导之人是何情形的觉知。这从“说”和“平安”的含义,以及“哥哥们”的代表清楚可知:“说”是指觉知,如刚才所述(4708节);“平安”是指安全或得救(4681节);“哥哥们”在此是指那些出于信教导的人(4705节)。由此明显可知,此处这些话表示对那些教会之人是何情形的觉知。之所以也表示主的每一次降临,是因为约瑟代表主的神性属灵层(4669, 4708, 4710节);因此,当经上说约瑟要去看看他的哥哥们平安不平安时,所表示的是主的降临。“每一次降临”描述了每当来自圣言的真理进入思维之时。
内 义
2317.创世记19:1.那两个天使晚上到了所多玛;罗得正坐在所多玛城门口。罗得一看见,就起来迎接他们,脸伏于地下拜。
“那两个天使晚上到了所多玛”表示审判之前的察罚;“那两个天使”表示审判所属的主的神性人身和神圣活动;“所多玛”表示恶人,尤其教会里面的恶人;“晚上”是指察罚的时间;“罗得正坐在所多玛城门口”表示那些处于仁之良善,但拥有外在敬拜的人,就是此处“罗得”所代表的人;这些人虽生活在恶人当中,但与他们分开了,这由“坐在所多玛城门口”来表示;“罗得一看见”表示他们的良心;“就起来迎接他们”表示承认,以及仁爱的性情;“脸伏于地下拜”表示谦卑。
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