史威登堡神学著作
175.后来,我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题,先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜,他们说,各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时,讲道者走上稍高出地面的一个讲坛,教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示,他们说,启示发生在清晨,就在他们半睡半醒之间;那时,他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候,他们从天堂听见天使谈论神性真理,以及如何照之生活。当他们完全醒来时,只见一位身穿白衣的天使站在他们床边,然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象,因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说,他们的讲道人便以这种方式经历启示,其他人有时也经历这种启示。
5415.“因为迦南地也有饥荒”表就属世层中的教会事物而言,荒凉的存在。这从“饥荒”和“迦南地”的含义清楚可知:“饥荒”是指知识或认知的缺乏,因而是指荒凉(参看3364, 5277, 5279, 5281, 5300, 5349, 5360, 5376节);“迦南地”是指教会(3686, 3705, 4447节)。迦南地因指教会,故也指属于教会的东西。正因如此,“迦南地也有饥荒”表示就教会事物而言的荒凉。荒凉之所以存在于属世层里面,是因为这些话论及雅各的儿子们,而雅各的儿子们表示外在教会的事物(5409节),因而是指属世层里面诸如属于教会的那类事物。
3709.“地上所有的宗族都必因你得福”表示关注良善的一切教义真理都将与良善结合。这从“得福”、“宗族”和“地”的含义清楚可知:“得福”是指结合(参看3504, 3514, 3530, 3565, 3584节);“宗族”是指良善,以及良善之真理(1159, 1261节);“地”是指属于教会的东西,因而是指属世人或外在人中的良善和真理的教义,这属世人或外在人在此由“雅各”来代表(268, 566, 990, 3671节)。这一切表明,“地上所有的宗族都必因你得福”表示关注良善的一切教义真理都将与良善结合。关注良善的教义真理就是关于对主之爱和对邻之仁的教义事物,当为了实行它们而知道它们是一种满足和快乐时,就说它们与属世人中的良善结合。
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