史威登堡神学著作

宇宙星球 #175

175.后来,我又问

175.后来,我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题,先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜,他们说,各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时,讲道者走上稍高出地面的一个讲坛,教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示,他们说,启示发生在清晨,就在他们半睡半醒之间;那时,他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候,他们从天堂听见天使谈论神性真理,以及如何照之生活。当他们完全醒来时,只见一位身穿白衣的天使站在他们床边,然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象,因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说,他们的讲道人便以这种方式经历启示,其他人有时也经历这种启示。

属天的奥秘 #5420

5420.“脸伏于地

5420.“脸伏于地,向他下拜”表谦卑。这从“下拜”和“脸伏于地”的含义清楚可知:“下拜”是指谦卑(参看2153节);“脸伏于地”是指崇拜的谦卑(1999节)。谦卑在此不是指出于承认的谦卑,因而不是指内在谦卑,而是指外在谦卑,因为在这地的掌权者面前下拜是一种既定习俗。所指的之所以不是内在谦卑,而是外在谦卑,是因为一致性尚不存在,经由一致性而来的联结也不存在。当属世层处于这种状态时,它的确能使自己谦卑下来,甚至能谦卑到极致;然而,这只是一种后天养成的习惯。它是一种没有产生它的真情实感的姿势,因而是一种缺乏自己真正灵魂的身体行为。这就是此处所指的谦卑。
  

属天的奥秘 #10732

10732.“当安息

10732.“当安息日,不可在你们一切的住处生火”表这时,人自己的爱,就是对自我或世界的爱决不可出现在此人里面来自主的每一个事物中。这从“火”和“以色列人的住处”的含义清楚可知:“火”是指两种意义上的爱(参看6832, 7324, 7575, 9141节),在此是指人自己的爱,也就是对自我的爱和对世界的爱,这两种爱是一切恶欲,一切邪恶和虚假的源头;“以色列人的住处”是指与一个人同住并来自主的教会的良善和真理。因为“住处”表示住在一个人里面的内层事物,因而表示那些属于其心智的事物(7719, 7910, 8269, 8309, 10153节),在此表示来自主的良善和真理;“以色列人”表示教会(9340节)。由于“火”表示这类事物,故他们被禁止在安息日生火。至于被自己和自己的爱引导,而不是被主引导是怎么回事,可参看前文(10731节)。
  

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