史威登堡神学著作

宇宙星球 #175

175.后来,我又问

175.后来,我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题,先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜,他们说,各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时,讲道者走上稍高出地面的一个讲坛,教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示,他们说,启示发生在清晨,就在他们半睡半醒之间;那时,他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候,他们从天堂听见天使谈论神性真理,以及如何照之生活。当他们完全醒来时,只见一位身穿白衣的天使站在他们床边,然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象,因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说,他们的讲道人便以这种方式经历启示,其他人有时也经历这种启示。

属天的奥秘 #9219

9219.“因为我是

9219.“因为我是仁慈的”表这种帮助完全来自祂,是出于怜悯。这从“仁慈”的含义清楚可知,“仁慈”当论及主时,是指那帮助完全来自祂。之所以说出于怜悯,是因为来自主的一切事物皆出于怜悯。主就其本质存在而言,是神性之爱;当这爱展示给那些陷入悲惨的人,它被称为怜悯;因此,祂展示给全人类的爱就被称为怜悯;人类被禁锢在悲惨状态中,因为人类的自我无非是邪恶(210, 215, 874-876, 987, 1581, 5660, 5786, 8480节)。
  

属天的奥秘 #1686

1686.“乃是四王

1686.“乃是四王对五王”表示四王的结合,就是真理和良善的结合,以及五王的不结合,就是邪恶和虚假的不结合,这从“四”和“五”的含义清楚可知。“四”因由两对组成,故表示结合,二与事物之间的婚姻有关时也是如此,如前所述(720节)。然而,“五”表示不结合,或混乱,因为它表示少许,如前所示(649节)。一切事物的含义都取决于它们所论及的主题。

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