史威登堡神学著作
175.后来,我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题,先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜,他们说,各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时,讲道者走上稍高出地面的一个讲坛,教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示,他们说,启示发生在清晨,就在他们半睡半醒之间;那时,他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候,他们从天堂听见天使谈论神性真理,以及如何照之生活。当他们完全醒来时,只见一位身穿白衣的天使站在他们床边,然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象,因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说,他们的讲道人便以这种方式经历启示,其他人有时也经历这种启示。
9421.“摩西对长老说”表那些唯独局限于外在意义的人。这从“长老”的含义清楚可知,“长老”是指那些唯独局限于外在意义的人。以色列百姓中的长老在此之所以代表那些局限于外在意义的人,是因为他们是百姓的头领,因而代表整个百姓。而这百姓就局限于没有内在意义的外在意义,这一点在前面已经频繁说明。因为当摩西上山时,他代表圣言的外在圣洁,也就是它的内在圣洁和属于外在意义的代表之间的媒介或媒介(参看9414, 9419节)。由此可推知,坐在山下,从而与摩西分离的“长老”代表唯独外在意义;因为摩西对他们说:“你们坐在这里等我们,直到我们再回到你们这里”。
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