史威登堡神学著作
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175.后来，我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题，先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜，他们说，各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时，讲道者走上稍高出地面的一个讲坛，教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示，他们说，启示发生在清晨，就在他们半睡半醒之间；那时，他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候，他们从天堂听见天使谈论神性真理，以及如何照之生活。当他们完全醒来时，只见一位身穿白衣的天使站在他们床边，然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象，因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说，他们的讲道人便以这种方式经历启示，其他人有时也经历这种启示。
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9674.“要把帷帐挂在四根皂荚木柱子上”表功德良善，这良善唯独属于主，会将它们联结起来并提供支撑。这从“四”、“柱子”和“皂荚木”的含义清楚可知：“四”是指结合或联结(参看1686, 8877节)，“四”表示联结的原因是，这个数字是二与自身的乘积，相乘得来的数与构成它们的简单数具有相同的含义(5291, 5335, 5708, 7973节)，“二”表示联结或结合(参看5194, 8423节)；“柱子”是指支撑，如下文所述；“皂荚木”是指功德良善，这良善唯独属于主(9472, 9486节)。该良善是在天堂掌权(参看9486节)，从而支撑天堂的唯一良善。“柱子”表示支撑的原因是，它们支撑帷帐，就像皂荚木支撑居所的幔子一样(9634节)。
“柱子”在灵义上表示那些支撑天堂和教会，系来自主的爱之良善和信之良善的事物。这些经文中的“柱子”就表示这些良善：
我必按正直施行审判。地和其上的居民都消熔了。我曾立了地的柱子。(诗篇75:2, 3)
约伯记：
神使地震动，离其本位，地的柱子就摇撼。(约伯记9:6)
“地的柱子”表示支撑教会的良善和真理；因为在圣言中，“地”是指教会(9325节)。显然，地的柱子不是指“将要摇撼”的东西。启示录：
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再出去。我又要将我神的名和我神城的名，就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷，并我的新名，都写在他上面。(启示录3:12)
“神殿中的柱子”表示教会的良善和真理，它们也由“神的名”、“城和新耶路撒冷的名”来表示。“神的名”是指教会的一切良善和真理，或整体上用来敬拜主的一切事物(参看2724, 3006, 6674, 9310节)。
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