史威登堡神学著作
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10755.后来，传教士被带到一个更远的地方，尽管他不情愿，因为他还在想着他非常喜欢的那个女人，这从以下事实明显看出来：他在前一个地方留下的一种影子还出现在那里。然后，他来到赤身的人那里。这些人看上去成双成对结伴而行。每一对都是丈夫和妻子，腰间裹着一层布，头上围着某种遮盖物。当传教士与他们在一起时，他被带入在世上想要传道时所处的那种状态。于是，他告诉他们，他想给他们传道，主题是“被钉十字架的主”。但他们说，他们不愿听这种话，因为他们不知道这是什么意思，但他们知道主活着。然后他又声称，他想传讲“活着的主”。但他们还是不肯听，说，他们在他的话里没有察觉到任何天上的事物，只察觉到地上的事物，因为他的话大多是为了他自己，为了自己的名声和地位。他们解释说，他们能从他说话的语气听出他的话是发自内心还是出自口唇；他因是这种人，所以什么也教不了他们。他闻言沉默了。他活在世时，曾充满激情，以至于能深深打动他的听众，使他们崇敬。但他所展现的这种激情是他人为获得的，因而来自自我和世界，而不是来自天堂。
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2308.在来世，没有人会因遗传之恶而受到惩罚，因为这恶不是他的；因此，他不会因具有这种性质而被定罪。但每个人都会为他自己实际所犯的罪恶而付出代价；因此，他所受的惩罚取决于他在生活中通过自己的行为归给自己的遗传之恶的数量，如前所述(966节)。让小孩子长大成人后回到他们遗传之恶的状态不是为了惩罚，而是为了让他们知道，他们凭自己无非是邪恶。他们需要看到，正是主的怜悯使他们远离与他们同在的地狱，并把他们带到天堂；他们在天堂不是因为他们配得上，而是由于主；由此防止他们在别人面前夸耀自己里面的良善，因为如此行违背相爱的良善，就像违背信之真理一样。
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