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宇宙星球 #176

176.当被问及他们所住的房屋时，他们说，这些房屋都很低矮，是木质结构的，屋顶是平的，被倾斜而下的带子所围绕。丈夫和妻子住在前面，孩子住在隔壁，男女仆人住在后面。关于他们的食物，他们说，他们将牛奶和水掺在一起喝；牛奶是从奶牛获得的，这些奶牛毛茸茸的，就像我们的绵羊。关于他们的生活，他们说，他们赤身行走，并不因赤身而感到羞耻。他们的来往仅限于同一个家族中的人当中。

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属天的奥秘 #1120

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1120.我还看到，随着时间推移，来自肚脐和胸腔深层区域之间的上古教会成员的内呼吸在他们的后代当中发生变化，越来越后退到背部和腹部，因而向外、向下退去，直到最终在大洪水前的上古教会的最后一代当中，内呼吸几乎荡然无存。当最终胸腔内的呼吸消失时，他们自动遭受窒息。然而，外呼吸，以及伴随它的清晰声音或有声语言在那个时代的一些人当中开始出现。因此，对大洪水前的人来说，呼吸与其爱和信的状态一致；当爱和信最终都不存在，只有一种虚假的说服时，内呼吸就停止了，感知并与天使的直接交流也随之停止了。

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属天的奥秘 #3861

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3861.“就给他起名叫流便”表它的本质，就是所描述的样子。这从“名”和“起名”的含义清楚可知，“名”和“起名”是指本质(参看144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3421节)。“耶和华看见我的苦情，如今我的男人必爱我”这句话，也就是“流便”之名的字义就描述了这种性质本身。在圣言中，所有名字都表示真实事物，这在前面已频繁说明(1224, 1264, 1876, 1888节）；古人所取的名字都表示某种状态（340, 1946, 2643, 3422节)。此处将看到，雅各所有儿子的名字表示教会普遍属性。一种具体的普遍属性被融入在每个名字中，但是，人若不知道每个儿子以之得名的这些话的含义，就不可能知道这种属性是什么。也就是说，他须知道流便以之得名的“看见”、西缅以之得名的“听见”、利未以之得名的“联合”、犹大以之得名的“赞美”，以及有关其他儿子的那些话的内义。

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