史威登堡神学著作

宇宙星球 #176

176.当被问及他们

176.当被问及他们所住的房屋时,他们说,这些房屋都很低矮,是木质结构的,屋顶是平的,被倾斜而下的带子所围绕。丈夫和妻子住在前面,孩子住在隔壁,男女仆人住在后面。关于他们的食物,他们说,他们将牛奶和水掺在一起喝;牛奶是从奶牛获得的,这些奶牛毛茸茸的,就像我们的绵羊。关于他们的生活,他们说,他们赤身行走,并不因赤身而感到羞耻。他们的来往仅限于同一个家族中的人当中。

属天的奥秘 #1453

1453.至于“伯特

1453.至于“伯特利朝向大海(即在西边),艾在东边”表示祂的状态仍是模糊的,也就是说,就属天和属灵事物的知识或认知而言是模糊的;因为获得属天事物是一回事,获得属天事物的知识或认知是另一回事。婴儿和孩子比成年人更沉浸于属天事物,因为他们拥有对父母的爱,与同龄人彼此相爱,还拥有纯真。而另一方面,成年人比婴儿和孩子更热衷于属天事物的知识或认知,尽管大多数成年人没有表现出爱的属天事物。在人被教导爱与信的事之前,就知识或认知而言,他处于一种模糊的状态。这种状态在此被描述为“伯特利朝向大海(即在西边),也就是朝西,艾在东边”。如前所述(1451节),“伯特利”表示属天事物的知识或认知;但“艾”表示世俗事物的知识或认知。当属天事物的知识或认知处于模糊朦胧的状态时,经上就说它们在“西边”,因为在圣言中,“西”表示模糊朦胧之物。而当世俗事物的知识或认知处于清晰明亮的状态时,经上就说它们在“东边”,因为东方比西方更清晰明亮。无需证明西方和东方具有这些含义,因为谁都能看出这一点,无需证据。
“伯特利”表示属天事物的知识或认知,这一点从圣言中提到伯特利的其它经文清楚看出来;如在创世记13章,经上说:
亚伯兰从南方按着他的行程走,直到伯特利,到了伯特利和艾的中间,就是一开始支搭帐棚的地方,也是他在那里起先筑坛的地方。(创世记13:3-4)
此处“从南方按着他的行程走,直到伯特利”表示进入知识或认知之光,这就是为何此处没有说“伯特利在西边,艾在东边”。当雅各看见天梯时,他说:
这不是别的,乃是神的家,也是天的门;他就给那地方起名叫伯特利。(创世记28:17, 19)
此处“伯特利”同样表示属天事物的知识或认知,因为当一个人到达作为知识或认知存在的属天事物时,他便是“伯特利”,也就是“神的家”和“天的门”。当一个人正在重生时,他通过属灵和属天事物的知识或认知被引入重生的过程;但当他完成重生时,这种引入就完成了,并且这时,作为知识或认知存在的属天和属灵事物就变成他的了。后来:
神对雅各说,起来,上伯特利去,住在那里;要在那里筑一座坛给向你显现的神。(创世记35:1, 6-7)
此处“伯特利”同样表示知识或认知。
耶和华的约柜在伯特利,并且以色列人到那里求问耶和华(士师记20:18, 26-27; 撒母耳记上7:16; 10:3)具有类似含义;亚述王吩咐从撒玛利亚掳来的祭司回去一个,使他住在伯特利,指教他们怎样敬畏耶和华(列王纪下17:27-28)也是如此。阿摩司书:
亚玛谢又对阿摩司说,先见啊,走吧!逃回犹大地去,在那里吃饭,在那里说预言,却不要在伯特利再说预言,因为这是王的圣所,这是王的家。(阿摩司书7:12-13)
耶罗波安亵渎伯特利后(列王纪上12:32; 13:1-8; 列王纪下23:15),伯特利就拥有一个相反的代表(参看何西阿书10:15; 阿摩司书3:14-15; 5:5-7)。至于“艾”表示世俗事物的知识或认知,这也可从圣言的历史和预言部分得以证实(参看约书亚记7:2; 8:1-28; 耶利米书49:3-4)。

属天的奥秘 #1048

1048.“必有弓在

1048.“必有弓在云中出现”表示当人还能重生的时候。这从“云中的弓”的含义清楚可知,它是重生的一个记号或标志,如前所述(1042节)。关于云中的弓,要进一步说明:肉体死亡后,一个人或一个灵魂的品质立刻就被得知;主自永恒就知道它,还知道它直到永恒会是什么样子。就在他靠近的那一刻,天使便感知到他的品质。可以说,有一种气场从他的性质,也就是他里面的一切或他的每个部分散发出来。说来奇妙,这个气场是这样:人从该气场能感知到发出它的那个人处于什么样的信和仁。若主乐意,这气场会显现为一张弓。关于这种气场,蒙主的神性怜悯,容后再述(1383-1400, 1504-1520节)。由此清楚可知此处在云中出现的弓表示什么,即当一个人能够重生时。

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