史威登堡神学著作
1866.“从埃及河直到大河,幼发拉底河”表示属灵和属天事物的延伸,“埃及河”是指属灵事物的延伸,“幼发拉底河”是指属天事物的延伸,这从“埃及河”和“大河”或“幼发拉底河”的含义清楚可知。这些河表示属灵和属天事物的延伸,这一点从迦南地的含义可以看出来:迦南地是指主在天上和地上的国度,其中只有信的属灵事物和相爱的属天事物。因此,迦南地的边界只表示这些事物的延伸。因为天堂居民根本不知道何为迦南地,何为埃及河,何为大河,幼发拉底河,事实上不知道任何地界是什么;但他们却清楚知道属灵和属天事物的延伸是什么,也知道这些事物的状态的范围和极限。当世人阅读字面上的这些事物时,这些就是他们所想的事物;因此,作为天堂观念基础的文字及其历史意义就消失不见了。
“埃及河”之所以表示属灵事物的延伸,是因为“埃及”表示记忆知识或事实知识,这些知识,连同一个人所拥有的理性概念和深度理解的概念一起构成属灵事物,如前所述(1443节等)。至于“埃及”在内义上表示记忆知识或事实知识,可参看前文(1164, 1165, 1186, 1462节)。“幼发拉底河”表示属天事物的延伸,这一点可从以这条河为边界与迦南地划分开的地清楚看出来;在许多经文中,这些地同样表示属天事物的知识和认知。然而,它因在此被称为“河”、“大河”,故只表示属天事物和关于它们的知识或认知,因为“大河”和“大”论及属天事物。
3707.“你的种必像地上的尘沙”表示神性属世真理将如同属世良善。这从“种”和“地上的尘沙”的含义清楚可知:“种”是指真理(参看3706节),因此“你的种”或雅各的种是指神性属世真理,因为如前所示,“雅各”代表主的神性属世层;“地上的尘沙”是指良善(参看1610节)。因此,“你的种必像地上的尘沙”在内义上表示神性属世真理必如同神性属世良善。“地上的尘沙”之所以表示良善,是因为“地”表示主的国度,因而表示良善,如前所示(3705节)。因此,“地上的尘沙”表示良善,但表示属世良善,因为也如前所示,“地”表示主国度中较低的事物,因而表示属世层;而当“天”也被提到时,“天”表示内层,或理性层。这就是为何在圣言中,良善的繁殖和真理的增多在各处都以“你的种必如同天上的众星和地上的尘沙”来描述。在那里,“天上的众星”表示理性事物或理性概念,而“地上的尘沙”表示属世事物或属世形像,它们将以这种方式增长。至于属世真理如同属世良善是什么意思,蒙主的神性怜悯,我以后将予以解释。
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