史威登堡神学著作
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2732.我曾与天使谈论渴望的这种相互表达和接受，或说相互和互惠的性质。他们说，一方的形像和样式就存在于另一方的心智中；所以他们不仅一起住在生命的表面细节中，还一起住在生命的至内层；主的爱和怜悯，能与祝福和幸福一起流入这一体。他们还说，那些活在肉身期间就拥有这种婚姻之爱的人在天上像天使那样一起生活和居住，有时也与他们的孩子在一起。但来自当今基督教界的人，极少有进入天堂这样生活的；而所有来自属天的上古教会的人，和许多来自属灵的古教会的人都是这样生活的。天使还告诉我，那些虽过着婚姻生活，但不是通过婚姻之爱，而是通过淫荡之爱联结在一起的人在来世会分开，因为天堂容不下一丝淫荡。那些不喜欢彼此的人分得更远，而那些憎恨彼此的人则分得还要更远。当配偶双方刚进入来世时，他们通常再度相逢，但经历诸多痛苦之后，他们就会分开。
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2318.“那两个天使晚上到了所多玛”表示审判之前的察罚。这从前一章(2242节)那三个人，也就是耶和华所说的话和本章接下来的话，以及“晚上”的含义清楚可知。在前一章，耶和华说“我现在要下去，察看所多玛和蛾摩拉的居民是否真的像那达到我这里的嚷叫声一样完结了；若是不然，我也必知道”(18:20-21)；如前所示(2242节)，这些话表示审判之前的察罚。本章描述了察罚的行为本身，然后描述了审判，这从下文明显看出来。“晚上”表示察罚的时间，这从下文明显看出来(2323节)。至于察罚的定义和它在审判之前到来的事实，可参看前文(2242节)。前一章论述了人类的败坏状态，以及主因那些虽行恶，但仍保留某种良善和真理的人而悲伤，并为他们求情。因此，本章继续论述对那些拥有某种良善和真理之人的拯救；这些人在本章由“罗得”来代表。同时，本章还论述了那些完全沉浸于邪恶和虚假之人的毁灭；这些人在此由“所多玛和蛾摩拉”来表示。
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