史威登堡神学著作
176.当被问及他们所住的房屋时，他们说，这些房屋都很低矮，是木质结构的，屋顶是平的，被倾斜而下的带子所围绕。丈夫和妻子住在前面，孩子住在隔壁，男女仆人住在后面。关于他们的食物，他们说，他们将牛奶和水掺在一起喝；牛奶是从奶牛获得的，这些奶牛毛茸茸的，就像我们的绵羊。关于他们的生活，他们说，他们赤身行走，并不因赤身而感到羞耻。他们的来往仅限于同一个家族中的人当中。
3225.这一切清楚表明什么是对应，它源于何处，以及什么是代表，这代表源于何处，即：对应关系存在于属于天堂之光的事物和属于世界之光的事物之间，也就是属于内在人或属灵人的事物与属于外在人或属世人的事物之间；而代表就是凡显现在属于世界之光的事物里面，或外在人或属世人里面，与属于天堂之光的事物，也就是源于内在人或属灵人的事物具有特定关系的事物。
7490.同样显而易见的是，人在何等程度上陷入自我之爱和尘世之爱，就在何等程度上不知道何为仁，直到最后他不知道仁的存在。这种人也在何等程度上不知道何为信，直到最后他不知道信是什么。这种人在同等程度上不知道何为良心，直到最后他不知道良心的存在。事实上，他在同等程度上不知道何为属灵的，因而不知道何为天堂的生命。最终，他不信天堂或地狱的存在；因而不信死后生命的存在。这些就是当自我之爱和尘世之爱掌权时，它们所带来的后果。
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