史威登堡神学著作
3251.“这些是亚伯拉罕所过一生的年日”表示亚伯拉罕代表神性本身方面的主的状态。这从“日”和“年”,以及“一生”的含义清楚可知:“日”和“年”是指状态(23, 487, 488, 493, 893, 2788节);此处“一生”也是指状态(2904节),在此是指由亚伯拉罕来代表的状态。事实上,他的整个一生如圣言中所描述的,都具有代表性;现在论述的是这一生的结束。亚伯拉罕代表神性本身方面的主,这一点在所给出的解释中已经说明。为了这个代表,他被起名叫亚伯拉罕,加进来的字母“h”就取自”耶和华”(Jehovah)这个名(2010节)。亚伯拉罕既代表被称为“父”的神性本身,也代表被称为“子”的神性人身或人性,因而代表神性本身和神性人身或人性方面的主。不过,他所代表的神性人身或人性自永恒就存在;主从这神性人身或人性显现,或说就是它的显现,并且当荣耀了生在时间中的人身或人性时,祂将这人身或人性恢复成神性人身或人性。亚伯拉罕就是在这方面代表主的那一位。
3633.所有灵人和天使看自己都像人,具有人脸和人体,以及人体器官和肢体。原因在于,他们的至内层努力产生这种形式,就像人的原始细胞,原始细胞来自父母的灵魂,在卵子和子宫里努力形成完整的人,尽管这原始细胞并不具有身体的形式,而是具有唯独主知道的另一种最完美的形式。由于每个灵人或天使里面的至内层以同样的方式旨在并努力产生这样一个形式,所以灵界的所有人看上去都像人。此外,整个天堂是这样:每个人可以说都是所有人的中心,因为他是经由天堂的形式来自所有人的流注的中心。因此,天堂的形像在每个人里面被复制,使他类似天堂,因而类似一个人;整体如何,整体的任何部分就如何,因为部分必像它们的整体,以便它们可以属于整体。
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