史威登堡神学著作
176.当被问及他们所住的房屋时，他们说，这些房屋都很低矮，是木质结构的，屋顶是平的，被倾斜而下的带子所围绕。丈夫和妻子住在前面，孩子住在隔壁，男女仆人住在后面。关于他们的食物，他们说，他们将牛奶和水掺在一起喝；牛奶是从奶牛获得的，这些奶牛毛茸茸的，就像我们的绵羊。关于他们的生活，他们说，他们赤身行走，并不因赤身而感到羞耻。他们的来往仅限于同一个家族中的人当中。
4913.“因为我没有将她给我的儿子示拉”表因为外在就具有这样的性质。这从前面的解释清楚可知，即：他玛不能被给示拉，也就是犹大的儿子，因为在这种情况下，根据关于丈夫弟兄本分的律法，就会有像一个妻子与其丈夫那样的结合。而存在于他所要代表的犹太民族当中的宗教表象不是像丈夫那样的结合，而是像公公与儿媳，如同与一个妓女那样的结合。
1300.“泥或土”表示形成心智的实质或教会成员的良善，这也清楚可见于圣言。如以赛亚书：耶和华啊，现在你仍是我们的父；我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作。(以赛亚书64:8)“泥”表示正在形成的教会成员本身，因而表示仁之良善，每个人的形成，也就是他的改造和重生都是通过仁之良善实现的。耶利米书：以色列家啊，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。(耶利米书18:6)此处“泥”也具有同样的含义。无论是说用泥建造还是说用泥形成，都是一样的。
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