史威登堡神学著作
176.当被问及他们所住的房屋时，他们说，这些房屋都很低矮，是木质结构的，屋顶是平的，被倾斜而下的带子所围绕。丈夫和妻子住在前面，孩子住在隔壁，男女仆人住在后面。关于他们的食物，他们说，他们将牛奶和水掺在一起喝；牛奶是从奶牛获得的，这些奶牛毛茸茸的，就像我们的绵羊。关于他们的生活，他们说，他们赤身行走，并不因赤身而感到羞耻。他们的来往仅限于同一个家族中的人当中。
6538.“在约旦河渡口”表它是一种引入良善与真理的认知或知识的状态。这从“约旦河”的含义清楚可知，“约旦河”是指引入良善与真理的知识或认知，因而是指就进入而言，主的国度和教会的第一个地带，就出来而言的最后一个地带(参看4255节)。形成迦南地边界的河流是主国度中最外围事物的代表（参看1585, 4116, 4240节)。这就为何“约旦河渡口”表示引入良善与真理的知识或认知，因为良善与真理的知识或认知是有助于将一个人引入构成教会的事物的首先到来的事物。
697.至少两个恶灵和两位天使与每个人同在。人通过恶灵与地狱相联，通过天使与天堂相联。若不与两者相联，人片刻不能存活。因此，每个人都与某个地狱社群相联系，尽管他没有意识到这一点。然而，他们的折磨不会传给他，因为他处在为永生做准备的状态。在来世，与人相联的社群有时会展示给他，因为他会回到这个社群，从而回到他在世上所过的生活。他由此要么走向地狱，要么升入天堂。因此，人若不过仁之良善的生活，不让自己被主引导，就会成为地狱的一员，死后也会变成一个魔鬼。
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